جدد وعتقاء ‹ الرسائل العامة

رسالة يعقوب

ادرس رسالة يعقوب عددًا بعدد مع ٢٬٣٦٤ شاهدًا من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK)، ونص كتاب الحياة وفاندايك وKJV، وقاموس سترونج ومخطط السفر — ٥ أصحاحات و١٠٨ أعداد.

يعقوب ١

^١يعقوب, عبد الله والرب يسوع المسيح, يهدي السلام إلى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات. ^٢احسبوه كل فرح يا إخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة, ^٣عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرا. ^٤وأما الصبر فليكن له عمل تام, لكي تكونوا تامين وكاملين غير ناقصين في شيء. ^٥وإنما إن كان أحدكم تعوزه حكمة, فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير, فسيعطى له. ^٦ولكن ليطلب بإيمان غير مرتاب البتة, لأن المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه. ^٧فلا يظن ذلك الإنسان أنه ينال شيئا من عند الرب. ^٨رجل ذو رأيين هو متقلقل في جميع طرقه. ^٩وليفتخر الأخ المتضع بارتفاعه, ^١٠وأما الغني فباتضاعه, لأنه كزهر العشب يزول. ^١١لأن الشمس أشرقت بالحر, فيبست العشب, فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني أيضا في طرقه. ^١٢طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة, لأنه إذا تزكى ينال «إكليل الحياة» الذي وعد به الرب للذين يحبونه. ^١٣لا يقل أحد إذا جرب: «إني أجرب من قبل الله», لأن الله غير مجرب بالشرور, وهو لا يجرب أحدا. ^١٤ولكن كل واحد يجرب إذا انجذب وانخدع من شهوته. ^١٥ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية, والخطية إذا كملت تنتج موتا. ^١٦لا تضلوا يا إخوتي الأحباء. ^١٧كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق, نازلة من عند أبي الأنوار, الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران. ^١٨شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه. ^١٩إذا يا إخوتي الأحباء, ليكن كل إنسان مسرعا في الاستماع, مبطئا في التكلم, مبطئا في الغضب, ^٢٠لأن غضب الإنسان لا يصنع بر الله. ^٢١لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر, فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة أن تخلص نفوسكم. ^٢٢ولكن كونوا عاملين بالكلمة, لا سامعين فقط خادعين نفوسكم. ^٢٣لأنه إن كان أحد سامعا للكلمة وليس عاملا, فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة, ^٢٤فإنه نظر ذاته ومضى, وللوقت نسي ما هو. ^٢٥ولكن من اطلع على الناموس الكامل - ناموس الحرية - وثبت, وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة, فهذا يكون مغبوطا في عمله. ^٢٦إن كان أحد فيكم يظن أنه دين, وهو ليس يلجم لسانه, بل يخدع قلبه, فديانة هذا باطلة. ^٢٧الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه: افتقاد اليتامى والأرامل في ضيقتهم, وحفظ الإنسان نفسه بلا دنس من العالم.

يعقوب ٢

^١يا إخوتي, لا يكن لكم إيمان ربنا يسوع المسيح, رب المجد, في المحاباة. ^٢فإنه إن دخل إلى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي, ودخل أيضا فقير بلباس وسخ, ^٣فنظرتم إلى اللابس اللباس البهي وقلتم له: «اجلس أنت هنا حسنا». وقلتم للفقير: «قف أنت هناك» أو: «اجلس هنا تحت موطئ قدمي» ^٤فهل لا ترتابون في أنفسكم, وتصيرون قضاة أفكار شريرة؟ ^٥اسمعوا يا إخوتي الأحباء: أما اختار الله فقراء هذا العالم أغنياء في الإيمان, وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه؟ ^٦وأما أنتم فأهنتم الفقير. أليس الأغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرونكم إلى المحاكم؟ ^٧أما هم يجدفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم؟ ^٨فإن كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب: «تحب قريبك كنفسك». فحسنا تفعلون. ^٩ولكن إن كنتم تحابون, تفعلون خطية, موبخين من الناموس كمتعدين. ^١٠لأن من حفظ كل الناموس, وإنما عثر في واحدة, فقد صار مجرما في الكل. ^١١لأن الذي قال: «لا تزن», قال أيضا: «لا تقتل». فإن لم تزن ولكن قتلت, فقد صرت متعديا الناموس. ^١٢هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين أن تحاكموا بناموس الحرية. ^١٣لأن الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة, والرحمة تفتخر على الحكم. ^١٤ما المنفعة يا إخوتي إن قال أحد إن له إيمانا ولكن ليس له أعمال, هل يقدر الإيمان أن يخلصه؟ ^١٥إن كان أخ وأخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي, ^١٦فقال لهما أحدكم: «امضيا بسلام, استدفئا واشبعا» ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد, فما المنفعة؟ ^١٧هكذا الإيمان أيضا, إن لم يكن له أعمال, ميت في ذاته. ^١٨لكن يقول قائل: «أنت لك إيمان, وأنا لي أعمال» أرني إيمانك بدون أعمالك, وأنا أريك بأعمالي إيماني. ^١٩أنت تؤمن أن الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون! ^٢٠ولكن هل تريد أن تعلم أيها الإنسان الباطل أن الإيمان بدون أعمال ميت؟ ^٢١ألم يتبرر إبراهيم أبونا بالأعمال, إذ قدم إسحاق ابنه على المذبح؟ ^٢٢فترى أن الإيمان عمل مع أعماله, وبالأعمال أكمل الإيمان, ^٢٣وتم الكتاب القائل: «فآمن إبراهيم بالله فحسب له برا» ودعي خليل الله. ^٢٤ترون إذا أنه بالأعمال يتبرر الإنسان, لا بالإيمان وحده. ^٢٥كذلك راحاب الزانية أيضا, أما تبررت بالأعمال, إذ قبلت الرسل وأخرجتهم في طريق آخر؟ ^٢٦لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت, هكذا الإيمان أيضا بدون أعمال ميت.

يعقوب ٣

^١لا تكونوا معلمين كثيرين يا إخوتي, عالمين أننا نأخذ دينونة أعظم! ^٢لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا. إن كان أحد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل, قادر أن يلجم كل الجسد أيضا. ^٣هوذا الخيل, نضع اللجم في أفواهها لكي تطاوعنا, فندير جسمها كله. ^٤هوذا السفن أيضا, وهي عظيمة بهذا المقدار, وتسوقها رياح عاصفة, تديرها دفة صغيرة جدا إلى حيثما شاء قصد المدير. ^٥هكذا اللسان أيضا, هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة, أي وقود تحرق؟ ^٦فاللسان نار! عالم الإثم. هكذا جعل في أعضائنا اللسان, الذي يدنس الجسم كله, ويضرم دائرة الكون, ويضرم من جهنم. ^٧لأن كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل, وقد تذلل للطبع البشري. ^٨وأما اللسان, فلا يستطيع أحد من الناس أن يذلله. هو شر لا يضبط, مملو سما مميتا. ^٩به نبارك الله الآب, وبه نلعن الناس الذين قد تكونوا على شبه الله. ^١٠من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة! لا يصلح يا إخوتي أن تكون هذه الأمور هكذا! ^١١ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر؟ ^١٢هل تقدر يا إخوتي تينة أن تصنع زيتونا, أو كرمة تينا؟ ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا! ^١٣من هو حكيم وعالم بينكم, فلير أعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة. ^١٤ولكن إن كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم, فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق. ^١٥ليست هذه الحكمة نازلة من فوق, بل هي أرضية نفسانية شيطانية. ^١٦لأنه حيث الغيرة والتحزب, هناك التشويش وكل أمر رديء. ^١٧وأما الحكمة التي من فوق فهي أولا طاهرة, ثم مسالمة, مترفقة, مذعنة, مملوة رحمة وأثمارا صالحة, عديمة الريب والرياء. ^١٨وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام.

يعقوب ٤

^١من أين الحروب والخصومات بينكم؟ أليست من هنا: من لذاتكم المحاربة في أعضائكم؟ ^٢تشتهون ولستم تمتلكون. تقتلون وتحسدون ولستم تقدرون أن تنالوا. تخاصمون وتحاربون ولستم تمتلكون, لأنكم لا تطلبون. ^٣تطلبون ولستم تأخذون, لأنكم تطلبون رديا لكي تنفقوا في لذاتكم. ^٤أيها الزناة والزواني, أما تعلمون أن محبة العالم عداوة لله؟ فمن أراد أن يكون محبا للعالم, فقد صار عدوا لله. ^٥أم تظنون أن الكتاب يقول باطلا: الروح الذي حل فينا يشتاق إلى الحسد؟ ^٦ولكنه يعطي نعمة أعظم. لذلك يقول: «يقاوم الله المستكبرين, وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة». ^٧فاخضعوا لله. قاوموا إبليس فيهرب منكم. ^٨اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم. نقوا أيديكم أيها الخطاة, وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين. ^٩اكتئبوا ونوحوا وابكوا. ليتحول ضحككم إلى نوح, وفرحكم إلى غم. ^١٠اتضعوا قدام الرب فيرفعكم. ^١١لا يذم بعضكم بعضا أيها الإخوة. الذي يذم أخاه ويدين أخاه يذم الناموس ويدين الناموس. وإن كنت تدين الناموس, فلست عاملا بالناموس, بل ديانا له. ^١٢واحد هو واضع الناموس, القادر أن يخلص ويهلك. فمن أنت يا من تدين غيرك؟ ^١٣هلم الآن أيها القائلون: «نذهب اليوم أو غدا إلى هذه المدينة أو تلك, وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح». ^١٤أنتم الذين لا تعرفون أمر الغد! لأنه ما هي حياتكم؟ إنها بخار, يظهر قليلا ثم يضمحل. ^١٥عوض أن تقولوا: «إن شاء الرب وعشنا نفعل هذا أو ذاك». ^١٦وأما الآن فإنكم تفتخرون في تعظمكم. كل افتخار مثل هذا رديء. ^١٧فمن يعرف أن يعمل حسنا ولا يعمل, فذلك خطية له.

يعقوب ٥

^١هلم الآن أيها الأغنياء, ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة. ^٢غناكم قد تهرأ, وثيابكم قد أكلها العث. ^٣ذهبكم وفضتكم قد صدئا, وصدأهما يكون شهادة عليكم, ويأكل لحومكم كنار! قد كنزتم في الأيام الأخيرة. ^٤هوذا أجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم, المبخوسة منكم تصرخ, وصياح الحصادين قد دخل إلى أذني رب الجنود. ^٥قد ترفهتم على الأرض, وتنعمتم وربيتم قلوبكم, كما في يوم الذبح. ^٦حكمتم على البار. قتلتموه. لا يقاومكم! ^٧فتأنوا أيها الإخوة إلى مجيء الرب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الثمين, متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر. ^٨فتأنوا أنتم وثبتوا قلوبكم, لأن مجيء الرب قد اقترب. ^٩لا يئن بعضكم على بعض أيها الإخوة لئلا تدانوا. هوذا الديان واقف قدام الباب. ^١٠خذوا يا إخوتي مثالا لاحتمال المشقات والأناة: الأنبياء الذين تكلموا باسم الرب. ^١١ها نحن نطوب الصابرين. قد سمعتم بصبر أيوب ورأيتم عاقبة الرب. لأن الرب كثير الرحمة ورؤوف. ^١٢ولكن قبل كل شيء يا إخوتي, لا تحلفوا, لا بالسماء, ولا بالأرض, ولا بقسم آخر. بل لتكن نعمكم نعم, ولاكم لا, لئلا تقعوا تحت دينونة. ^١٣أعلى أحد بينكم مشقات؟ فليصل. أمسرور أحد؟ فليرتل. ^١٤أمريض أحد بينكم؟ فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب, ^١٥وصلاة الإيمان تشفي المريض, والرب يقيمه, وإن كان قد فعل خطية تغفر له. ^١٦اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات, وصلوا بعضكم لأجل بعض, لكي تشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها. ^١٧كان إيليا إنسانا تحت الآلام مثلنا, وصلى صلاة أن لا تمطر, فلم تمطر على الأرض ثلاث سنين وستة أشهر. ^١٨ثم صلى أيضا, فأعطت السماء مطرا, وأخرجت الأرض ثمرها. ^١٩أيها الإخوة, إن ضل أحد بينكم عن الحق فرده أحد, ^٢٠فليعلم أن من رد خاطئا عن ضلال طريقه, يخلص نفسا من الموت, ويستر كثرة من الخطايا.

نص الآيات من ترجمة فاندايك، والشواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK).