جدد وعتقاء ‹ الأناجيل وأعمال الرسل

إنجيل لوقا

ادرس إنجيل لوقا عددًا بعدد مع ١٣٬٨٤٩ شاهدًا من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK)، ونص كتاب الحياة وفاندايك وKJV، وقاموس سترونج ومخطط السفر — ٢٤ أصحاحًا و١٬١٥١ عددًا.

لوقا ١

^١إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا ^٢كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة ^٣رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق, أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس ^٤لتعرف صحة الكلام الذي علمت به. ^٥كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة أبيا, وامرأته من بنات هارون واسمها أليصابات. ^٦وكانا كلاهما بارين أمام الله, سالكين في جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لوم. ^٧ولم يكن لهما ولد, إذ كانت أليصابات عاقرا. وكانا كلاهما متقدمين في أيامهما. ^٨فبينما هو يكهن في نوبة فرقته أمام الله ^٩حسب عادة الكهنوت, أصابته القرعة أن يدخل إلى هيكل الرب ويبخر. ^١٠وكان كل جمهور الشعب يصلون خارجا وقت البخور. ^١١فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور. ^١٢فلما رآه زكريا اضطرب ووقع عليه خوف. ^١٣فقال له الملاك: «لا تخف يا زكريا, لأن طلبتك قد سمعت, وامرأتك أليصابات ستلد لك ابنا وتسميه يوحنا. ^١٤ويكون لك فرح وابتهاج, وكثيرون سيفرحون بولادته ^١٥لأنه يكون عظيما أمام الرب, وخمرا ومسكرا لا يشرب, ومن بطن أمه يمتلئ من الروح القدس. ^١٦ويرد كثيرين من بني إسرائيل إلى الرب إلههم. ^١٧ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته, ليرد قلوب الآباء إلى الأبناء, والعصاة إلى فكر الأبرار, لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا». ^١٨فقال زكريا للملاك: «كيف أعلم هذا, لأني أنا شيخ وامرأتي متقدمة في أيامها؟» ^١٩فأجاب الملاك وقال له: «أنا جبرائيل الواقف قدام الله, وأرسلت لأكلمك وأبشرك بهذا. ^٢٠وها أنت تكون صامتا ولا تقدر أن تتكلم, إلى اليوم الذي يكون فيه هذا, لأنك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته». ^٢١وكان الشعب منتظرين زكريا ومتعجبين من إبطائه في الهيكل. ^٢٢فلما خرج لم يستطع أن يكلمهم, ففهموا أنه قد رأى رؤيا في الهيكل. فكان يومئ إليهم وبقي صامتا. ^٢٣ولما كملت أيام خدمته مضى إلى بيته. ^٢٤وبعد تلك الأيام حبلت أليصابات امرأته, وأخفت نفسها خمسة أشهر قائلة: ^٢٥«هكذا قد فعل بي الرب في الأيام التي فيها نظر إلي, لينزع عاري بين الناس». ^٢٦وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة ^٢٧إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف. واسم العذراء مريم. ^٢٨فدخل إليها الملاك وقال: «سلام لك أيتها المنعم عليها! الرب معك. مباركة أنت في النساء». ^٢٩فلما رأته اضطربت من كلامه, وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية! ^٣٠فقال لها الملاك: «لا تخافي يا مريم, لأنك قد وجدت نعمة عند الله. ^٣١وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. ^٣٢هذا يكون عظيما, وابن العلي يدعى, ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ^٣٣ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد, ولا يكون لملكه نهاية». ^٣٤فقالت مريم للملاك: «كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلا؟» ^٣٥فأجاب الملاك وقال لها: «الروح القدس يحل عليك, وقوة العلي تظللك, فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. ^٣٦وهوذا أليصابات نسيبتك هي أيضا حبلى بابن في شيخوختها, وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا ^٣٧لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله». ^٣٨فقالت مريم: «هوذا أنا أمة الرب. ليكن لي كقولك». فمضى من عندها الملاك. ^٣٩فقامت مريم في تلك الأيام وذهبت بسرعة إلى الجبال إلى مدينة يهوذا ^٤٠ودخلت بيت زكريا وسلمت على أليصابات. ^٤١فلما سمعت أليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها, وامتلأت أليصابات من الروح القدس ^٤٢وصرخت بصوت عظيم وقالت: «مباركة أنت في النساء ومباركة هي ثمرة بطنك! ^٤٣فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلي؟ ^٤٤فهوذا حين صار صوت سلامك في أذني ارتكض الجنين بابتهاج في بطني. ^٤٥فطوبى للتي آمنت أن يتم ما قيل لها من قبل الرب». ^٤٦فقالت مريم: «تعظم نفسي الرب ^٤٧وتبتهج روحي بالله مخلصي ^٤٨لأنه نظر إلى اتضاع أمته. فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني ^٤٩لأن القدير صنع بي عظائم, واسمه قدوس ^٥٠ورحمته إلى جيل الأجيال للذين يتقونه. ^٥١صنع قوة بذراعه. شتت المستكبرين بفكر قلوبهم. ^٥٢أنزل الأعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين. ^٥٣أشبع الجياع خيرات وصرف الأغنياء فارغين. ^٥٤عضد إسرائيل فتاه ليذكر رحمة ^٥٥كما كلم آباءنا. لإبراهيم ونسله إلى الأبد». ^٥٦فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة أشهر, ثم رجعت إلى بيتها. ^٥٧وأما أليصابات فتم زمانها لتلد, فولدت ابنا. ^٥٨وسمع جيرانها وأقرباؤها أن الرب عظم رحمته لها, ففرحوا معها. ^٥٩وفي اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي, وسموه باسم أبيه زكريا. ^٦٠فأجابت أمه وقالت: «لا بل يسمى يوحنا». ^٦١فقالوا لها: «ليس أحد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم». ^٦٢ثم أومأوا إلى أبيه, ماذا يريد أن يسمى. ^٦٣فطلب لوحا وكتب قائلا: «اسمه يوحنا». فتعجب الجميع. ^٦٤وفي الحال انفتح فمه ولسانه وتكلم وبارك الله. ^٦٥فوقع خوف على كل جيرانهم. وتحدث بهذه الأمور جميعها في كل جبال اليهودية ^٦٦فأودعها جميع السامعين في قلوبهم قائلين: «أترى ماذا يكون هذا الصبي؟» وكانت يد الرب معه. ^٦٧وامتلأ زكريا أبوه من الروح القدس, وتنبأ قائلا: ^٦٨«مبارك الرب إله إسرائيل لأنه افتقد وصنع فداء لشعبه ^٦٩وأقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه. ^٧٠كما تكلم بفم أنبيائه القديسين الذين هم منذ الدهر. ^٧١خلاص من أعدائنا ومن أيدي جميع مبغضينا. ^٧٢ليصنع رحمة مع آبائنا ويذكر عهده المقدس. ^٧٣القسم الذي حلف لإبراهيم أبينا: ^٧٤أن يعطينا إننا بلا خوف, منقذين من أيدي أعدائنا, نعبده ^٧٥بقداسة وبر قدامه جميع أيام حياتنا. ^٧٦وأنت أيها الصبي نبي العلي تدعى, لأنك تتقدم أمام وجه الرب لتعد طرقه. ^٧٧لتعطي شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم ^٧٨بأحشاء رحمة إلهنا التي بها افتقدنا المشرق من العلاء. ^٧٩ليضيء على الجالسين في الظلمة وظلال الموت, لكي يهدي أقدامنا في طريق السلام». ^٨٠أما الصبي فكان ينمو ويتقوى بالروح, وكان في البراري إلى يوم ظهوره لإسرائيل.

لوقا ٢

^١وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة. ^٢وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية. ^٣فذهب الجميع ليكتتبوا, كل واحد إلى مدينته. ^٤فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية, إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم, لكونه من بيت داود وعشيرته ^٥ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. ^٦وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد. ^٧فولدت ابنها البكر وقمطته وأضجعته في المذود, إذ لم يكن لهما موضع في المنزل. ^٨وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم ^٩وإذا ملاك الرب وقف بهم, ومجد الرب أضاء حولهم, فخافوا خوفا عظيما. ^١٠فقال لهم الملاك: «لا تخافوا. فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب: ^١١أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب. ^١٢وهذه لكم العلامة: تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود». ^١٣وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين: ^١٤«المجد لله في الأعالي, وعلى الأرض السلام, وبالناس المسرة». ^١٥ولما مضت عنهم الملائكة إلى السماء, قال الرجال الرعاة بعضهم لبعض: «لنذهب الآن إلى بيت لحم وننظر هذا الأمر الواقع الذي أعلمنا به الرب». ^١٦فجاءوا مسرعين, ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعا في المذود. ^١٧فلما رأوه أخبروا بالكلام الذي قيل لهم عن هذا الصبي. ^١٨وكل الذين سمعوا تعجبوا مما قيل لهم من الرعاة. ^١٩وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها. ^٢٠ثم رجع الرعاة وهم يمجدون الله ويسبحونه على كل ما سمعوه ورأوه كما قيل لهم. ^٢١ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمي يسوع, كما تسمى من الملاك قبل أن حبل به في البطن. ^٢٢ولما تمت أيام تطهيرها, حسب شريعة موسى, صعدوا به إلى أورشليم ليقدموه للرب ^٢٣كما هو مكتوب في ناموس الرب: أن كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب. ^٢٤ولكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام أو فرخي حمام. ^٢٥وكان رجل في أورشليم اسمه سمعان, وهذا الرجل كان بارا تقيا ينتظر تعزية إسرائيل, والروح القدس كان عليه. ^٢٦وكان قد أوحي إليه بالروح القدس أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب. ^٢٧فأتى بالروح إلى الهيكل. وعندما دخل بالصبي يسوع أبواه, ليصنعا له حسب عادة الناموس ^٢٨أخذه على ذراعيه وبارك الله وقال: ^٢٩«الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام ^٣٠لأن عيني قد أبصرتا خلاصك ^٣١الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب. ^٣٢نور إعلان للأمم, ومجدا لشعبك إسرائيل». ^٣٣وكان يوسف وأمه يتعجبان مما قيل فيه. ^٣٤وباركهما سمعان, وقال لمريم أمه: «ها إن هذا قد وضع لسقوط وقيام كثيرين في إسرائيل, ولعلامة تقاوم. ^٣٥وأنت أيضا يجوز في نفسك سيف, لتعلن أفكار من قلوب كثيرة». ^٣٦وكانت نبية, حنة بنت فنوئيل من سبط أشير, وهي متقدمة في أيام كثيرة, قد عاشت مع زوج سبع سنين بعد بكوريتها. ^٣٧وهي أرملة نحو أربع وثمانين سنة, لا تفارق الهيكل, عابدة بأصوام وطلبات ليلا ونهارا. ^٣٨فهي في تلك الساعة وقفت تسبح الرب, وتكلمت عنه مع جميع المنتظرين فداء في أورشليم. ^٣٩ولما أكملوا كل شيء حسب ناموس الرب, رجعوا إلى الجليل إلى مدينتهم الناصرة. ^٤٠وكان الصبي ينمو ويتقوى بالروح, ممتلئا حكمة, وكانت نعمة الله عليه. ^٤١وكان أبواه يذهبان كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح. ^٤٢ولما كانت له اثنتا عشرة سنة صعدوا إلى أورشليم كعادة العيد. ^٤٣وبعدما أكملوا الأيام بقي عند رجوعهما الصبي يسوع في أورشليم, ويوسف وأمه لم يعلما. ^٤٤وإذ ظناه بين الرفقة, ذهبا مسيرة يوم, وكانا يطلبانه بين الأقرباء والمعارف. ^٤٥ولما لم يجداه رجعا إلى أورشليم يطلبانه. ^٤٦وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل, جالسا في وسط المعلمين, يسمعهم ويسألهم. ^٤٧وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه وأجوبته. ^٤٨فلما أبصراه اندهشا. وقالت له أمه: «يا بني, لماذا فعلت بنا هكذا؟ هوذا أبوك وأنا كنا نطلبك معذبين!» ^٤٩فقال لهما: «لماذا كنتما تطلبانني؟ ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون في ما لأبي؟». ^٥٠فلم يفهما الكلام الذي قاله لهما. ^٥١ثم نزل معهما وجاء إلى الناصرة وكان خاضعا لهما. وكانت أمه تحفظ جميع هذه الأمور في قلبها. ^٥٢وأما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة, عند الله والناس.

لوقا ٣

^١وفي السنة الخامسة عشرة من سلطنة طيباريوس قيصر, إذ كان بيلاطس البنطي واليا على اليهودية, وهيرودس رئيس ربع على الجليل, وفيلبس أخوه رئيس ربع على إيطورية وكورة تراخونيتس, وليسانيوس رئيس ربع على الأبلية ^٢في أيام رئيس الكهنة حنان وقيافا, كانت كلمة الله على يوحنا بن زكريا في البرية ^٣فجاء إلى جميع الكورة المحيطة بالأردن يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا ^٤كما هو مكتوب في سفر أقوال إشعياء النبي القائل: «صوت صارخ في البرية أعدوا طريق الرب, اصنعوا سبله مستقيمة. ^٥كل واد يمتلئ, وكل جبل وأكمة ينخفض, وتصير المعوجات مستقيمة, والشعاب طرقا سهلة ^٦ويبصر كل بشر خلاص الله». ^٧وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليعتمدوا منه: «يا أولاد الأفاعي, من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي؟ ^٨فاصنعوا أثمارا تليق بالتوبة. ولا تبتدئوا تقولون في أنفسكم: لنا إبراهيم أبا. لأني أقول لكم إن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولادا لإبراهيم. ^٩والآن قد وضعت الفأس على أصل الشجر, فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار». ^١٠وسأله الجموع قائلين: «فماذا نفعل؟» ^١١فأجاب وقال لهم: «من له ثوبان فليعط من ليس له, ومن له طعام فليفعل هكذا». ^١٢وجاء عشارون أيضا ليعتمدوا فقالوا له: «يا معلم ماذا نفعل؟» ^١٣فقال لهم: «لا تستوفوا أكثر مما فرض لكم». ^١٤وسأله جنديون أيضا قائلين: «وماذا نفعل نحن؟» فقال لهم: «لا تظلموا أحدا, ولا تشوا بأحد, واكتفوا بعلائفكم». ^١٥وإذ كان الشعب ينتظر, والجميع يفكرون في قلوبهم عن يوحنا لعله المسيح ^١٦أجاب يوحنا الجميع قائلا: «أنا أعمدكم بماء, ولكن يأتي من هو أقوى مني, الذي لست أهلا أن أحل سيور حذائه. هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. ^١٧الذي رفشه في يده, وسينقي بيدره, ويجمع القمح إلى مخزنه, وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ». ^١٨وبأشياء أخر كثيرة كان يعظ الشعب ويبشرهم. ^١٩أما هيرودس رئيس الربع فإذ توبخ منه لسبب هيروديا امرأة فيلبس أخيه, ولسبب جميع الشرور التي كان هيرودس يفعلها ^٢٠زاد هذا أيضا على الجميع أنه حبس يوحنا في السجن. ^٢١ولما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع أيضا. وإذ كان يصلي انفتحت السماء ^٢٢ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة. وكان صوت من السماء قائلا: «أنت ابني الحبيب, بك سررت!». ^٢٣ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة, وهو على ما كان يظن ابن يوسف, بن هالي ^٢٤بن متثات, بن لاوي, بن ملكي, بن ينا, بن يوسف ^٢٥بن متاثيا, بن عاموص, بن ناحوم, بن حسلي, بن نجاي ^٢٦بن مآث, بن متاثيا, بن شمعي, بن يوسف, بن يهوذا ^٢٧بن يوحنا, بن ريسا, بن زربابل, بن شألتيئيل, بن نيري ^٢٨بن ملكي, بن أدي, بن قصم, بن ألمودام, بن عير ^٢٩بن يوسي, بن أليعازر, بن يوريم, بن متثات, بن لاوي ^٣٠بن شمعون, بن يهوذا, بن يوسف, بن يونان, بن ألياقيم ^٣١بن مليا, بن مينان, بن متاثا, بن ناثان, بن داود ^٣٢بن يسى, بن عوبيد, بن بوعز, بن سلمون, بن نحشون ^٣٣بن عميناداب, بن أرام, بن حصرون, بن فارص, بن يهوذا ^٣٤بن يعقوب, بن إسحاق, بن إبراهيم, بن تارح, بن ناحور ^٣٥بن سروج, بن رعو, بن فالج, بن عابر, بن شالح ^٣٦بن قينان, بن أرفكشاد, بن سام, بن نوح, بن لامك ^٣٧بن متوشالح, بن أخنوخ, بن يارد, بن مهللئيل, بن قينان ^٣٨بن أنوش, بن شيت, بن آدم, ابن الله.

لوقا ٤

^١أما يسوع فرجع من الأردن ممتلئا من الروح القدس, وكان يقتاد بالروح في البرية ^٢أربعين يوما يجرب من إبليس. ولم يأكل شيئا في تلك الأيام. ولما تمت جاع أخيرا. ^٣وقال له إبليس: «إن كنت ابن الله, فقل لهذا الحجر أن يصير خبزا». ^٤فأجابه يسوع قائلا: «مكتوب أن ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان, بل بكل كلمة من الله». ^٥ثم أصعده إبليس إلى جبل عال وأراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. ^٦وقال له إبليس: «لك أعطي هذا السلطان كله ومجدهن, لأنه إلي قد دفع, وأنا أعطيه لمن أريد. ^٧فإن سجدت أمامي يكون لك الجميع». ^٨فأجابه يسوع وقال: «اذهب يا شيطان! إنه مكتوب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد». ^٩ثم جاء به إلى أورشليم, وأقامه على جناح الهيكل وقال له: «إن كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا إلى أسفل ^١٠لأنه مكتوب: أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك ^١١وأنهم على أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك». ^١٢فأجاب يسوع وقال له: «إنه قيل: لا تجرب الرب إلهك». ^١٣ولما أكمل إبليس كل تجربة فارقه إلى حين. ^١٤ورجع يسوع بقوة الروح إلى الجليل, وخرج خبر عنه في جميع الكورة المحيطة. ^١٥وكان يعلم في مجامعهم ممجدا من الجميع. ^١٦وجاء إلى الناصرة حيث كان قد تربى. ودخل المجمع حسب عادته يوم السبت وقام ليقرأ ^١٧فدفع إليه سفر إشعياء النبي. ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه: ^١٨«روح الرب علي, لأنه مسحني لأبشر المساكين, أرسلني لأشفي المنكسري القلوب, لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر, وأرسل المنسحقين في الحرية ^١٩وأكرز بسنة الرب المقبولة». ^٢٠ثم طوى السفر وسلمه إلى الخادم, وجلس. وجميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة إليه. ^٢١فابتدأ يقول لهم: «إنه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم». ^٢٢وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه, ويقولون: «أليس هذا ابن يوسف؟» ^٢٣فقال لهم: «على كل حال تقولون لي هذا المثل: أيها الطبيب اشف نفسك. كم سمعنا أنه جرى في كفرناحوم, فافعل ذلك هنا أيضا في وطنك ^٢٤وقال: «الحق أقول لكم إنه ليس نبي مقبولا في وطنه. ^٢٥وبالحق أقول لكم إن أرامل كثيرة كن في إسرائيل في أيام إيليا حين أغلقت السماء مدة ثلاث سنين وستة أشهر, لما كان جوع عظيم في الأرض كلها ^٢٦ولم يرسل إيليا إلى واحدة منها, إلا إلى امرأة أرملة, إلى صرفة صيداء. ^٢٧وبرص كثيرون كانوا في إسرائيل في زمان أليشع النبي, ولم يطهر واحد منهم إلا نعمان السرياني». ^٢٨فامتلأ غضبا جميع الذين في المجمع حين سمعوا هذا ^٢٩فقاموا وأخرجوه خارج المدينة, وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه إلى أسفل. ^٣٠أما هو فجاز في وسطهم ومضى. ^٣١وانحدر إلى كفرناحوم, مدينة من الجليل, وكان يعلمهم في السبوت. ^٣٢فبهتوا من تعليمه, لأن كلامه كان بسلطان. ^٣٣وكان في المجمع رجل به روح شيطان نجس, فصرخ بصوت عظيم: ^٣٤«قائلا آه ما لنا ولك يا يسوع الناصري! أتيت لتهلكنا! أنا أعرفك من أنت: قدوس الله». ^٣٥فانتهره يسوع قائلا: «اخرس واخرج منه». فصرعه الشيطان في الوسط وخرج منه ولم يضره شيئا. ^٣٦فوقعت دهشة على الجميع, وكانوا يخاطبون بعضهم بعضا قائلين: «ما هذه الكلمة! لأنه بسلطان وقوة يأمر الأرواح النجسة فتخرج». ^٣٧وخرج صيت عنه إلى كل موضع في الكورة المحيطة. ^٣٨ولما قام من المجمع دخل بيت سمعان. وكانت حماة سمعان قد أخذتها حمى شديدة. فسألوه من أجلها. ^٣٩فوقف فوقها وانتهر الحمى فتركتها! وفي الحال قامت وصارت تخدمهم. ^٤٠وعند غروب الشمس, جميع الذين كان عندهم سقماء بأمراض مختلفة قدموهم إليه, فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم. ^٤١وكانت شياطين أيضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول: «أنت المسيح ابن الله!» فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون, لأنهم عرفوه أنه المسيح. ^٤٢ولما صار النهار خرج وذهب إلى موضع خلاء, وكان الجموع يفتشون عليه. فجاءوا إليه وأمسكوه لئلا يذهب عنهم. ^٤٣فقال لهم: «إنه ينبغي لي أن أبشر المدن الأخر أيضا بملكوت الله, لأني لهذا قد أرسلت». ^٤٤فكان يكرز في مجامع الجليل.

لوقا ٥

^١وإذ كان الجمع يزدحم عليه ليسمع كلمة الله, كان واقفا عند بحيرة جنيسارت. ^٢فرأى سفينتين واقفتين عند البحيرة, والصيادون قد خرجوا منهما وغسلوا الشباك. ^٣فدخل إحدى السفينتين التي كانت لسمعان, وسأله أن يبعد قليلا عن البر. ثم جلس وصار يعلم الجموع من السفينة. ^٤ولما فرغ من الكلام قال لسمعان: «ابعد إلى العمق وألقوا شباككم للصيد». ^٥فأجاب سمعان وقال له: «يا معلم, قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئا. ولكن على كلمتك ألقي الشبكة». ^٦ولما فعلوا ذلك أمسكوا سمكا كثيرا جدا, فصارت شبكتهم تتخرق. ^٧فأشاروا إلى شركائهم الذين في السفينة الأخرى أن يأتوا ويساعدوهم. فأتوا وملأوا السفينتين حتى أخذتا في الغرق. ^٨فلما رأى سمعان بطرس ذلك خر عند ركبتي يسوع قائلا: «اخرج من سفينتي يارب, لأني رجل خاطئ». ^٩إذ اعترته وجميع الذين معه دهشة على صيد السمك الذي أخذوه. ^١٠وكذلك أيضا يعقوب ويوحنا ابنا زبدي اللذان كانا شريكي سمعان. فقال يسوع لسمعان: «لا تخف! من الآن تكون تصطاد الناس!» ^١١ولما جاءوا بالسفينتين إلى البر تركوا كل شيء وتبعوه. ^١٢وكان في إحدى المدن. فإذا رجل مملوء برصا. فلما رأى يسوع خر على وجهه وطلب إليه قائلا: «يا سيد, إن أردت تقدر أن تطهرني». ^١٣فمد يده ولمسه قائلا: «أريد, فاطهر». وللوقت ذهب عنه البرص. ^١٤فأوصاه أن لا يقول لأحد. بل «امض وأر نفسك للكاهن, وقدم عن تطهيرك كما أمر موسى شهادة لهم». ^١٥فذاع الخبر عنه أكثر. فاجتمع جموع كثيرة لكي يسمعوا ويشفوا به من أمراضهم. ^١٦وأما هو فكان يعتزل في البراري ويصلي. ^١٧وفي أحد الأيام كان يعلم, وكان فريسيون ومعلمون للناموس جالسين وهم قد أتوا من كل قرية من الجليل واليهودية وأورشليم. وكانت قوة الرب لشفائهم. ^١٨وإذا برجال يحملون على فراش إنسانا مفلوجا, وكانوا يطلبون أن يدخلوا به ويضعوه أمامه. ^١٩ولما لم يجدوا من أين يدخلون به لسبب الجمع, صعدوا على السطح ودلوه مع الفراش من بين الأجر إلى الوسط قدام يسوع. ^٢٠فلما رأى إيمانهم قال له: «أيها الإنسان, مغفورة لك خطاياك». ^٢١فابتدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين: «من هذا الذي يتكلم بتجاديف؟ من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده؟» ^٢٢فشعر يسوع بأفكارهم, وأجاب وقال لهم: «ماذا تفكرون في قلوبكم؟ ^٢٣أيما أيسر: أن يقال مغفورة لك خطاياك, أم أن يقال قم وامش. ^٢٤ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا» - قال للمفلوج: «لك أقول قم واحمل فراشك واذهب إلى بيتك». ^٢٥ففي الحال قام أمامهم, وحمل ما كان مضطجعا عليه, ومضى إلى بيته وهو يمجد الله. ^٢٦فأخذت الجميع حيرة ومجدوا الله, وامتلأوا خوفا قائلين: «إننا قد رأينا اليوم عجائب!». ^٢٧وبعد هذا خرج فنظر عشارا اسمه لاوي جالسا عند مكان الجباية, فقال له: «اتبعني». ^٢٨فترك كل شيء وقام وتبعه. ^٢٩وصنع له لاوي ضيافة كبيرة في بيته. والذين كانوا متكئين معهم كانوا جمعا كثيرا من عشارين وآخرين. ^٣٠فتذمر كتبتهم والفريسيون على تلاميذه قائلين: «لماذا تأكلون وتشربون مع عشارين وخطاة؟» ^٣١فأجاب يسوع وقال لهم: «لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب, بل المرضى. ^٣٢لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة». ^٣٣وقالوا له: «لماذا يصوم تلاميذ يوحنا كثيرا ويقدمون طلبات, وكذلك تلاميذ الفريسيين أيضا, وأما تلاميذك فيأكلون ويشربون؟» ^٣٤فقال لهم: «أتقدرون أن تجعلوا بني العرس يصومون ما دام العريس معهم؟ ^٣٥ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم, فحينئذ يصومون في تلك الأيام». ^٣٦وقال لهم أيضا مثلا: «ليس أحد يضع رقعة من ثوب جديد على ثوب عتيق, وإلا فالجديد يشقه, والعتيق لا توافقه الرقعة التي من الجديد. ^٣٧وليس أحد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمر الجديدة الزقاق, فهي تهرق والزقاق تتلف. ^٣٨بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة, فتحفظ جميعا. ^٣٩وليس أحد إذا شرب العتيق يريد للوقت الجديد, لأنه يقول: العتيق أطيب».

لوقا ٦

^١وفي السبت الثاني بعد الأول اجتاز بين الزروع. وكان تلاميذه يقطفون السنابل ويأكلون وهم يفركونها بأيديهم. ^٢فقال لهم قوم من الفريسيين: «لماذا تفعلون ما لا يحل فعله في السبوت؟» ^٣فأجاب يسوع وقال لهم: «أما قرأتم ولا هذا الذي فعله داود, حين جاع هو والذين كانوا معه ^٤كيف دخل بيت الله وأخذ خبز التقدمة وأكل, وأعطى الذين معه أيضا, الذي لا يحل أكله إلا للكهنة فقط؟» ^٥وقال لهم: «إن ابن الإنسان هو رب السبت أيضا». ^٦وفي سبت آخر دخل المجمع وصار يعلم. وكان هناك رجل يده اليمنى يابسة ^٧وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه: هل يشفي في السبت, لكي يجدوا عليه شكاية. ^٨أما هو فعلم أفكارهم, وقال للرجل الذي يده يابسة: «قم وقف في الوسط». فقام ووقف. ^٩ثم قال لهم يسوع: «أسألكم شيئا: هل يحل في السبت فعل الخير أو فعل الشر؟ تخليص نفس أو إهلاكها؟». ^١٠ثم نظر حوله إلى جميعهم وقال للرجل: «مد يدك». ففعل هكذا. فعادت يده صحيحة كالأخرى. ^١١فامتلأوا حمقا وصاروا يتكالمون فيما بينهم: ماذا يفعلون بيسوع؟ ^١٢وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي. وقضى الليل كله في الصلاة لله. ^١٣ولما كان النهار دعا تلاميذه, واختار منهم اثني عشر, الذين سماهم أيضا «رسلا»: ^١٤سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه. يعقوب ويوحنا. فيلبس وبرثولماوس. ^١٥متى وتوما. يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور. ^١٦يهوذا أخا يعقوب, ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا. ^١٧ونزل معهم ووقف في موضع سهل, هو وجمع من تلاميذه, وجمهور كثير من الشعب, من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء, الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم ^١٨والمعذبون من أرواح نجسة. وكانوا يبرأون. ^١٩وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه, لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع. ^٢٠ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال: «طوباكم أيها المساكين, لأن لكم ملكوت الله. ^٢١طوباكم أيها الجياع الآن, لأنكم تشبعون. طوباكم أيها الباكون الآن, لأنكم ستضحكون. ^٢٢طوباكم إذا أبغضكم الناس, وإذا أفرزوكم وعيروكم, وأخرجوا اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان. ^٢٣افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا, فهوذا أجركم عظيم في السماء. لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء. ^٢٤ولكن ويل لكم أيها الأغنياء, لأنكم قد نلتم عزاءكم. ^٢٥ويل لكم أيها الشباعى, لأنكم ستجوعون. ويل لكم أيها الضاحكون الآن, لأنكم ستحزنون وتبكون. ^٢٦ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسنا. لأنه هكذا كان آباؤهم يفعلون بالأنبياء الكذبة. ^٢٧«لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم, أحسنوا إلى مبغضيكم ^٢٨باركوا لاعنيكم, وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم. ^٢٩من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا, ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا. ^٣٠وكل من سألك فأعطه, ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه. ^٣١وكما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا أنتم أيضا بهم هكذا. ^٣٢وإن أحببتم الذين يحبونكم, فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يحبون الذين يحبونهم. ^٣٣وإذا أحسنتم إلى الذين يحسنون إليكم, فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يفعلون هكذا. ^٣٤وإن أقرضتم الذين ترجون أن تستردوا منهم, فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل. ^٣٥بل أحبوا أعداءكم, وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا, فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي, فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار. ^٣٦فكونوا رحماء كما أن أباكم أيضا رحيم. ^٣٧ولا تدينوا فلا تدانوا. لا تقضوا على أحد فلا يقضى عليكم. اغفروا يغفر لكم. ^٣٨أعطوا تعطوا, كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في أحضانكم. لأنه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم». ^٣٩وضرب لهم مثلا: «هل يقدر أعمى أن يقود أعمى؟ أما يسقط الاثنان في حفرة؟ ^٤٠ليس التلميذ أفضل من معلمه, بل كل من صار كاملا يكون مثل معلمه. ^٤١لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك, وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ ^٤٢أو كيف تقدر أن تقول لأخيك: يا أخي, دعني أخرج القذى الذي في عينك, وأنت لا تنظر الخشبة التي في عينك. يا مرائي! أخرج أولا الخشبة من عينك, وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى الذي في عين أخيك. ^٤٣لأنه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا رديا, ولا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا. ^٤٤لأن كل شجرة تعرف من ثمرها. فإنهم لا يجتنون من الشوك تينا, ولا يقطفون من العليق عنبا. ^٤٥الإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح, والإنسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر. فإنه من فضلة القلب يتكلم فمه. ^٤٦ولماذا تدعونني: يا رب يا رب وأنتم لا تفعلون ما أقوله؟ ^٤٧كل من يأتي إلي ويسمع كلامي ويعمل به أريكم من يشبه ^٤٨يشبه إنسانا بنى بيتا, وحفر وعمق ووضع الأساس على الصخر. فلما حدث سيل صدم النهر ذلك البيت, فلم يقدر أن يزعزعه, لأنه كان مؤسسا على الصخر. ^٤٩وأما الذي يسمع ولا يعمل, فيشبه إنسانا بنى بيته على الأرض من دون أساس, فصدمه النهر فسقط حالا, وكان خراب ذلك البيت عظيما».

لوقا ٧

^١ولما أكمل أقواله كلها في مسامع الشعب دخل كفرناحوم. ^٢وكان عبد لقائد مئة, مريضا مشرفا على الموت, وكان عزيزا عنده. ^٣فلما سمع عن يسوع, أرسل إليه شيوخ اليهود يسأله أن يأتي ويشفي عبده. ^٤فلما جاءوا إلى يسوع طلبوا إليه باجتهاد قائلين: «إنه مستحق أن يفعل له هذا ^٥لأنه يحب أمتنا, وهو بنى لنا المجمع». ^٦فذهب يسوع معهم. وإذ كان غير بعيد عن البيت, أرسل إليه قائد المئة أصدقاء يقول له: «يا سيد, لا تتعب. لأني لست مستحقا أن تدخل تحت سقفي. ^٧لذلك لم أحسب نفسي أهلا أن آتي إليك. لكن قل كلمة فيبرأ غلامي. ^٨لأني أنا أيضا إنسان مرتب تحت سلطان, لي جند تحت يدي. وأقول لهذا: اذهب فيذهب, ولآخر: ائت فيأتي, ولعبدي: افعل هذا فيفعل». ^٩ولما سمع يسوع هذا تعجب منه, والتفت إلى الجمع الذي يتبعه وقال: «أقول لكم: لم أجد ولا في إسرائيل إيمانا بمقدار هذا». ^١٠ورجع المرسلون إلى البيت, فوجدوا العبد المريض قد صح. ^١١وفي اليوم التالي ذهب إلى مدينة تدعى نايين, وذهب معه كثيرون من تلاميذه وجمع كثير. ^١٢فلما اقترب إلى باب المدينة, إذا ميت محمول, ابن وحيد لأمه, وهي أرملة ومعها جمع كثير من المدينة. ^١٣فلما رآها الرب تحنن عليها, وقال لها: «لا تبكي». ^١٤ثم تقدم ولمس النعش, فوقف الحاملون. فقال: «أيها الشاب, لك أقول قم». ^١٥فجلس الميت وابتدأ يتكلم, فدفعه إلى أمه. ^١٦فأخذ الجميع خوف, ومجدوا الله قائلين: «قد قام فينا نبي عظيم, وافتقد الله شعبه». ^١٧وخرج هذا الخبر عنه في كل اليهودية وفي جميع الكورة المحيطة. ^١٨فأخبر يوحنا تلاميذه بهذا كله. ^١٩فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه, وأرسل إلى يسوع قائلا: «أنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟» ^٢٠فلما جاء إليه الرجلان قالا: «يوحنا المعمدان قد أرسلنا إليك قائلا: أنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟» ^٢١وفي تلك الساعة شفى كثيرين من أمراض وأدواء وأرواح شريرة, ووهب البصر لعميان كثيرين. ^٢٢فأجاب يسوع وقال لهما: «اذهبا وأخبرا يوحنا بما رأيتما وسمعتما: إن العمي يبصرون, والعرج يمشون, والبرص يطهرون, والصم يسمعون, والموتى يقومون, والمساكين يبشرون. ^٢٣وطوبى لمن لا يعثر في». ^٢٤فلما مضى رسولا يوحنا, ابتدأ يقول للجموع عن يوحنا: «ماذا خرجتم إلى البرية لتنظروا؟ أقصبة تحركها الريح؟ ^٢٥بل ماذا خرجتم لتنظروا؟ أإنسانا لابسا ثيابا ناعمة؟ هوذا الذين في اللباس الفاخر والتنعم هم في قصور الملوك. ^٢٦بل ماذا خرجتم لتنظروا؟ أنبيا؟ نعم, أقول لكم وأفضل من نبي! ^٢٧هذا هو الذي كتب عنه: ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك! ^٢٨لأني أقول لكم: إنه بين المولودين من النساء ليس نبي أعظم من يوحنا المعمدان, ولكن الأصغر في ملكوت الله أعظم منه». ^٢٩وجميع الشعب إذ سمعوا والعشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا. ^٣٠وأما الفريسيون والناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة أنفسهم, غير معتمدين منه. ^٣١ثم قال الرب: «فبمن أشبه أناس هذا الجيل وماذا يشبهون؟ ^٣٢يشبهون أولادا جالسين في السوق ينادون بعضهم بعضا ويقولون: زمرنا لكم فلم ترقصوا. نحنا لكم فلم تبكوا. ^٣٣لأنه جاء يوحنا المعمدان لا يأكل خبزا ولا يشرب خمرا, فتقولون: به شيطان. ^٣٤جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب, فتقولون: هوذا إنسان أكول وشريب خمر, محب للعشارين والخطاة. ^٣٥والحكمة تبررت من جميع بنيها». ^٣٦وسأله واحد من الفريسيين أن يأكل معه, فدخل بيت الفريسي واتكأ. ^٣٧وإذا امرأة في المدينة كانت خاطئة, إذ علمت أنه متكئ في بيت الفريسي, جاءت بقارورة طيب ^٣٨ووقفت عند قدميه من ورائه باكية, وابتدأت تبل قدميه بالدموع, وكانت تمسحهما بشعر رأسها, وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب. ^٣٩فلما رأى الفريسي الذي دعاه ذلك, تكلم في نفسه قائلا: «لو كان هذا نبيا, لعلم من هذه الامرأة التي تلمسه وما هي! إنها خاطئة». ^٤٠فأجاب يسوع وقال له: «يا سمعان عندي شيء أقوله لك». فقال: «قل يا معلم». ^٤١«كان لمداين مديونان. على الواحد خمس مئة دينار وعلى الآخر خمسون. ^٤٢وإذ لم يكن لهما ما يوفيان سامحهما جميعا. فقل: أيهما يكون أكثر حبا له؟» ^٤٣فأجاب سمعان وقال: «أظن الذي سامحه بالأكثر». فقال له: «بالصواب حكمت». ^٤٤ثم التفت إلى المرأة وقال لسمعان: «أتنظر هذه المرأة؟ إني دخلت بيتك, وماء لأجل رجلي لم تعط. وأما هي فقد غسلت رجلي بالدموع ومسحتهما بشعر رأسها. ^٤٥قبلة لم تقبلني, وأما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي. ^٤٦بزيت لم تدهن رأسي, وأما هي فقد دهنت بالطيب رجلي. ^٤٧من أجل ذلك أقول لك: قد غفرت خطاياها الكثيرة, لأنها أحبت كثيرا. والذي يغفر له قليل يحب قليلا». ^٤٨ثم قال لها: «مغفورة لك خطاياك». ^٤٩فابتدأ المتكئون معه يقولون في أنفسهم: «من هذا الذي يغفر خطايا أيضا؟». ^٥٠فقال للمرأة: «إيمانك قد خلصك! اذهبي بسلام».

لوقا ٨

^١وعلى أثر ذلك كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله, ومعه الاثنا عشر. ^٢وبعض النساء كن قد شفين من أرواح شريرة وأمراض: مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين ^٣ويونا امرأة خوزي وكيل هيرودس, وسوسنة, وأخر كثيرات كن يخدمنه من أموالهن. ^٤فلما اجتمع جمع كثير أيضا من الذين جاءوا إليه من كل مدينة, قال بمثل: ^٥«خرج الزارع ليزرع زرعه. وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق, فانداس وأكلته طيور السماء. ^٦وسقط آخر على الصخر, فلما نبت جف لأنه لم تكن له رطوبة. ^٧وسقط آخر في وسط الشوك, فنبت معه الشوك وخنقه. ^٨وسقط آخر في الأرض الصالحة, فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف». قال هذا ونادى: «من له أذنان للسمع فليسمع!». ^٩فسأله تلاميذه قائلين: «ما عسى أن يكون هذا المثل؟». ^١٠فقال: «لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله, وأما للباقين فبأمثال, حتى إنهم مبصرين لا يبصرون, وسامعين لا يفهمون. ^١١وهذا هو المثل: الزرع هو كلام الله ^١٢والذين على الطريق هم الذين يسمعون, ثم يأتي إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا. ^١٣والذين على الصخر هم الذين متى سمعوا يقبلون الكلمة بفرح. وهؤلاء ليس لهم أصل, فيؤمنون إلى حين, وفي وقت التجربة يرتدون. ^١٤والذي سقط بين الشوك هم الذين يسمعون, ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذاتها, ولا ينضجون ثمرا. ^١٥والذي في الأرض الجيدة, هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح, ويثمرون بالصبر. ^١٦«وليس أحد يوقد سراجا ويغطيه بإناء أو يضعه تحت سرير, بل يضعه على منارة, لينظر الداخلون النور. ^١٧لأنه ليس خفي لا يظهر, ولا مكتوم لا يعلم ويعلن. ^١٨فانظروا كيف تسمعون! لأن من له سيعطى, ومن ليس له فالذي يظنه له يؤخذ منه». ^١٩وجاء إليه أمه وإخوته, ولم يقدروا أن يصلوا إليه لسبب الجمع. ^٢٠فأخبروه قائلين: «أمك وإخوتك واقفون خارجا, يريدون أن يروك». ^٢١فأجاب وقال لهم: «أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها». ^٢٢وفي أحد الأيام دخل سفينة هو وتلاميذه, فقال لهم: «لنعبر إلى عبر البحيرة». فأقلعوا. ^٢٣وفيما هم سائرون نام. فنزل نوء ريح في البحيرة, وكانوا يمتلئون ماء وصاروا في خطر. ^٢٤فتقدموا وأيقظوه قائلين: «يا معلم, يا معلم, إننا نهلك!». فقام وانتهر الريح وتموج الماء, فانتهيا وصار هدو. ^٢٥ثم قال لهم: «أين إيمانكم؟» فخافوا وتعجبوا قائلين فيما بينهم: «من هو هذا؟ فإنه يأمر الرياح أيضا والماء فتطيعه!». ^٢٦وساروا إلى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل. ^٢٧ولما خرج إلى الأرض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل, وكان لا يلبس ثوبا, ولا يقيم في بيت, بل في القبور. ^٢٨فلما رأى يسوع صرخ وخر له, وقال بصوت عظيم: «ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي! أطلب منك أن لا تعذبني». ^٢٩لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الإنسان. لأنه منذ زمان كثير كان يخطفه, وقد ربط بسلاسل وقيود محروسا, وكان يقطع الربط ويساق من الشيطان إلى البراري. ^٣٠فسأله يسوع قائلا: «ما اسمك؟» فقال: «لجئون». لأن شياطين كثيرة دخلت فيه. ^٣١وطلب إليه أن لا يأمرهم بالذهاب إلى الهاوية. ^٣٢وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل, فطلبوا إليه أن يأذن لهم بالدخول فيها, فأذن لهم. ^٣٣فخرجت الشياطين من الإنسان ودخلت في الخنازير, فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحيرة واختنق. ^٣٤فلما رأى الرعاة ما كان هربوا وذهبوا وأخبروا في المدينة وفي الضياع ^٣٥فخرجوا ليروا ما جرى. وجاءوا إلى يسوع فوجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه لابسا وعاقلا, جالسا عند قدمي يسوع, فخافوا. ^٣٦فأخبرهم أيضا الذين رأوا كيف خلص المجنون. ^٣٧فطلب إليه كل جمهور كورة الجدريين أن يذهب عنهم, لأنه اعتراهم خوف عظيم. فدخل السفينة ورجع. ^٣٨أما الرجل الذي خرجت منه الشياطين فطلب إليه أن يكون معه, ولكن يسوع صرفه قائلا: ^٣٩«ارجع إلى بيتك وحدث بكم صنع الله بك». فمضى وهو ينادي في المدينة كلها بكم صنع به يسوع. ^٤٠ولما رجع يسوع قبله الجمع لأنهم كانوا جميعهم ينتظرونه. ^٤١وإذا رجل اسمه يايرس قد جاء, - وكان رئيس المجمع, - فوقع عند قدمي يسوع وطلب إليه أن يدخل بيته ^٤٢لأنه كان له بنت وحيدة لها نحو اثنتي عشرة سنة, وكانت في حال الموت. ففيما هو منطلق زحمته الجموع. ^٤٣وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة, وقد أنفقت كل معيشتها للأطباء, ولم تقدر أن تشفى من أحد ^٤٤جاءت من ورائه ولمست هدب ثوبه. ففي الحال وقف نزف دمها. ^٤٥فقال يسوع: «من الذي لمسني!» وإذ كان الجميع ينكرون, قال بطرس والذين معه: «يا معلم الجموع يضيقون عليك ويزحمونك, وتقول من الذي لمسني!» ^٤٦فقال يسوع: «قد لمسني واحد, لأني علمت أن قوة قد خرجت مني». ^٤٧فلما رأت المرأة أنها لم تختف, جاءت مرتعدة وخرت له, وأخبرته قدام جميع الشعب لأي سبب لمسته, وكيف برئت في الحال. ^٤٨فقال لها: «ثقي يا ابنة. إيمانك قد شفاك. اذهبي بسلام». ^٤٩وبينما هو يتكلم, جاء واحد من دار رئيس المجمع قائلا له: «قد ماتت ابنتك. لا تتعب المعلم». ^٥٠فسمع يسوع وأجابه قائلا: «لا تخف. آمن فقط فهي تشفى». ^٥١فلما جاء إلى البيت لم يدع أحدا يدخل إلا بطرس ويعقوب ويوحنا, وأبا الصبية وأمها. ^٥٢وكان الجميع يبكون عليها ويلطمون. فقال: «لا تبكوا. لم تمت لكنها نائمة». ^٥٣فضحكوا عليه, عارفين أنها ماتت. ^٥٤فأخرج الجميع خارجا, وأمسك بيدها ونادى قائلا: «يا صبية, قومي». ^٥٥فرجعت روحها وقامت في الحال. فأمر أن تعطى لتأكل. ^٥٦فبهت والداها. فأوصاهما أن لا يقولا لأحد عما كان.

لوقا ٩

^١ودعا تلاميذه الاثني عشر, وأعطاهم قوة وسلطانا على جميع الشياطين وشفاء أمراض ^٢وأرسلهم ليكرزوا بملكوت الله ويشفوا المرضى. ^٣وقال لهم: «لا تحملوا شيئا للطريق لا عصا ولا مزودا ولا خبزا ولا فضة, ولا يكون للواحد ثوبان. ^٤وأي بيت دخلتموه فهناك أقيموا, ومن هناك اخرجوا. ^٥وكل من لا يقبلكم فاخرجوا من تلك المدينة, وانفضوا الغبار أيضا عن أرجلكم شهادة عليهم». ^٦فلما خرجوا كانوا يجتازون في كل قرية يبشرون ويشفون في كل موضع. ^٧فسمع هيرودس رئيس الربع بجميع ما كان منه, وارتاب, لأن قوما كانوا يقولون: «إن يوحنا قد قام من الأموات». ^٨وقوما: «إن إيليا ظهر». وآخرين: «إن نبيا من القدماء قام». ^٩فقال هيرودس: «يوحنا أنا قطعت رأسه. فمن هو هذا الذي أسمع عنه مثل هذا!» وكان يطلب أن يراه. ^١٠ولما رجع الرسل أخبروه بجميع ما فعلوا, فأخذهم وانصرف منفردا إلى موضع خلاء لمدينة تسمى بيت صيدا. ^١١فالجموع إذ علموا تبعوه, فقبلهم وكلمهم عن ملكوت الله, والمحتاجون إلى الشفاء شفاهم. ^١٢فابتدأ النهار يميل. فتقدم الاثنا عشر وقالوا له: «اصرف الجمع ليذهبوا إلى القرى والضياع حوالينا فيبيتوا ويجدوا طعاما, لأننا ههنا في موضع خلاء». ^١٣فقال لهم: «أعطوهم أنتم ليأكلوا». فقالوا: «ليس عندنا أكثر من خمسة أرغفة وسمكتين, إلا أن نذهب ونبتاع طعاما لهذا الشعب كله». ^١٤لأنهم كانوا نحو خمسة آلاف رجل. فقال لتلاميذه: «أتكئوهم فرقا خمسين خمسين». ^١٥ففعلوا هكذا, وأتكأوا الجميع. ^١٦فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين, ورفع نظره نحو السماء وباركهن, ثم كسر وأعطى التلاميذ ليقدموا للجمع. ^١٧فأكلوا وشبعوا جميعا. ثم رفع ما فضل عنهم من الكسر: اثنتا عشرة قفة. ^١٨وفيما هو يصلي على انفراد كان التلاميذ معه. فسألهم قائلا: «من تقول الجموع إني أنا؟» ^١٩فأجابوا وقالوا: «يوحنا المعمدان. وآخرون إيليا. وآخرون إن نبيا من القدماء قام». ^٢٠فقال لهم: «وأنتم, من تقولون إني أنا؟» فأجاب بطرس وقال: «مسيح الله». ^٢١فانتهرهم وأوصى أن لا يقولوا ذلك لأحد ^٢٢قائلا: «إنه ينبغي أن ابن الإنسان يتألم كثيرا, ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة, ويقتل, وفي اليوم الثالث يقوم». ^٢٣وقال للجميع: «إن أراد أحد أن يأتي ورائي, فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم, ويتبعني. ^٢٤فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها, ومن يهلك نفسه من أجلي فهذا يخلصها. ^٢٥لأنه ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله, وأهلك نفسه أو خسرها؟ ^٢٦لأن من استحى بي وبكلامي, فبهذا يستحي ابن الإنسان متى جاء بمجده ومجد الآب والملائكة القديسين. ^٢٧حقا أقول لكم: إن من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله». ^٢٨وبعد هذا الكلام بنحو ثمانية أيام, أخذ بطرس ويوحنا ويعقوب وصعد إلى جبل ليصلي. ^٢٩وفيما هو يصلي صارت هيئة وجهه متغيرة, ولباسه مبيضا لامعا. ^٣٠وإذا رجلان يتكلمان معه, وهما موسى وإيليا ^٣١اللذان ظهرا بمجد, وتكلما عن خروجه الذي كان عتيدا أن يكمله في أورشليم. ^٣٢وأما بطرس واللذان معه فكانوا قد تثقلوا بالنوم. فلما استيقظوا رأوا مجده, والرجلين الواقفين معه. ^٣٣وفيما هما يفارقانه قال بطرس ليسوع: «يا معلم جيد أن نكون ههنا. فلنصنع ثلاث مظال: لك واحدة, ولموسى واحدة, ولإيليا واحدة». وهو لا يعلم ما يقول. ^٣٤وفيما هو يقول ذلك كانت سحابة فظللتهم. فخافوا عندما دخلوا في السحابة. ^٣٥وصار صوت من السحابة قائلا: «هذا هو ابني الحبيب. له اسمعوا». ^٣٦ولما كان الصوت وجد يسوع وحده, وأما هم فسكتوا ولم يخبروا أحدا في تلك الأيام بشيء مما أبصروه. ^٣٧وفي اليوم التالي إذ نزلوا من الجبل, استقبله جمع كثير. ^٣٨وإذا رجل من الجمع صرخ قائلا: «يا معلم, أطلب إليك. انظر إلى ابني, فإنه وحيد لي. ^٣٩وها روح يأخذه فيصرخ بغتة, فيصرعه مزبدا, وبالجهد يفارقه مرضضا إياه. ^٤٠وطلبت من تلاميذك أن يخرجوه فلم يقدروا». ^٤١فأجاب يسوع وقال: «أيها الجيل غير المؤمن والملتوي إلى متى أكون معكم وأحتملكم؟ قدم ابنك إلى هنا». ^٤٢وبينما هو آت مزقه الشيطان وصرعه, فانتهر يسوع الروح النجس, وشفى الصبي وسلمه إلى أبيه. ^٤٣فبهت الجميع من عظمة الله. وإذ كان الجميع يتعجبون من كل ما فعل يسوع, قال لتلاميذه: ^٤٤«ضعوا أنتم هذا الكلام في آذانكم: إن ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس». ^٤٥وأما هم فلم يفهموا هذا القول, وكان مخفى عنهم لكي لا يفهموه, وخافوا أن يسألوه عن هذا القول. ^٤٦وداخلهم فكر: من عسى أن يكون أعظم فيهم؟ ^٤٧فعلم يسوع فكر قلبهم, وأخذ ولدا وأقامه عنده ^٤٨وقال لهم: «من قبل هذا الولد باسمي يقبلني, ومن قبلني يقبل الذي أرسلني, لأن الأصغر فيكم جميعا هو يكون عظيما» ^٤٩فأجاب يوحنا وقال: «يا معلم, رأينا واحدا يخرج الشياطين باسمك فمنعناه, لأنه ليس يتبع معنا». ^٥٠فقال له يسوع: «لا تمنعوه, لأن من ليس علينا فهو معنا». ^٥١وحين تمت الأيام لارتفاعه ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم ^٥٢وأرسل أمام وجهه رسلا, فذهبوا ودخلوا قرية للسامريين حتى يعدوا له. ^٥٣فلم يقبلوه لأن وجهه كان متجها نحو أورشليم. ^٥٤فلما رأى ذلك تلميذاه يعقوب ويوحنا, قالا: «يا رب أتريد أن نقول أن تنزل نار من السماء فتفنيهم, كما فعل إيليا أيضا؟» ^٥٥فالتفت وانتهرهما وقال: «لستما تعلمان من أي روح أنتما! ^٥٦لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس, بل ليخلص». فمضوا إلى قرية أخرى. ^٥٧وفيما هم سائرون في الطريق قال له واحد: «يا سيد, أتبعك أينما تمضي». ^٥٨فقال له يسوع: «للثعالب أوجرة, ولطيور السماء أوكار, وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه». ^٥٩وقال لآخر: «اتبعني». فقال: «يا سيد, ائذن لي أن أمضي أولا وأدفن أبي». ^٦٠فقال له يسوع: «دع الموتى يدفنون موتاهم, وأما أنت فاذهب وناد بملكوت الله». ^٦١وقال آخر أيضا: «أتبعك يا سيد, ولكن ائذن لي أولا أن أودع الذين في بيتي». ^٦٢فقال له يسوع: «ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله».

لوقا ١٠

^١وبعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا, وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعا أن يأتي. ^٢فقال لهم: «إن الحصاد كثير, ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده. ^٣اذهبوا. ها أنا أرسلكم مثل حملان بين ذئاب. ^٤لا تحملوا كيسا ولا مزودا ولا أحذية, ولا تسلموا على أحد في الطريق. ^٥وأي بيت دخلتموه فقولوا أولا: سلام لهذا البيت. ^٦فإن كان هناك ابن السلام يحل سلامكم عليه, وإلا فيرجع إليكم. ^٧وأقيموا في ذلك البيت آكلين وشاربين مما عندهم, لأن الفاعل مستحق أجرته. لا تنتقلوا من بيت إلى بيت. ^٨وأية مدينة دخلتموها وقبلوكم, فكلوا مما يقدم لكم ^٩واشفوا المرضى الذين فيها, وقولوا لهم: قد اقترب منكم ملكوت الله ^١٠وأية مدينة دخلتموها ولم يقبلوكم, فاخرجوا إلى شوارعها وقولوا: ^١١حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم. ولكن اعلموا هذا أنه قد اقترب منكم ملكوت الله. ^١٢وأقول لكم إنه يكون لسدوم في ذلك اليوم حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة. ^١٣«ويل لك يا كورزين! ويل لك يا بيت صيدا! لأنه لو صنعت في صور وصيداء القوات المصنوعة فيكما, لتابتا قديما جالستين في المسوح والرماد. ^١٤ولكن صور وصيداء يكون لهما في الدين حالة أكثر احتمالا مما لكما. ^١٥وأنت يا كفرناحوم المرتفعة إلى السماء ستهبطين إلى الهاوية. ^١٦الذي يسمع منكم يسمع مني, والذي يرذلكم يرذلني, والذي يرذلني يرذل الذي أرسلني». ^١٧فرجع السبعون بفرح قائلين: «يا رب حتى الشياطين تخضع لنا باسمك». ^١٨فقال لهم: «رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء. ^١٩ها أنا أعطيكم سلطانا لتدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو, ولا يضركم شيء. ^٢٠ولكن لا تفرحوا بهذا أن الأرواح تخضع لكم, بل افرحوا بالحري أن أسماءكم كتبت في السماوات». ^٢١وفي تلك الساعة تهلل يسوع بالروح وقال: «أحمدك أيها الآب, رب السماء والأرض, لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها للأطفال. نعم أيها الآب, لأن هكذا صارت المسرة أمامك». ^٢٢والتفت إلى تلاميذه وقال: «كل شيء قد دفع إلي من أبي. وليس أحد يعرف من هو الابن إلا الآب, ولا من هو الآب إلا الابن, ومن أراد الابن أن يعلن له». ^٢٣والتفت إلى تلاميذه على انفراد وقال: «طوبى للعيون التي تنظر ما تنظرونه ^٢٤لأني أقول لكم: إن أنبياء كثيرين وملوكا أرادوا أن ينظروا ما أنتم تنظرون ولم ينظروا, وأن يسمعوا ما أنتم تسمعون ولم يسمعوا». ^٢٥وإذا ناموسي قام يجربه قائلا: «يا معلم, ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟» ^٢٦فقال له: «ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ؟» ^٢٧فأجاب وقال: «تحب الرب إلهك من كل قلبك, ومن كل نفسك, ومن كل قدرتك, ومن كل فكرك, وقريبك مثل نفسك». ^٢٨فقال له: «بالصواب أجبت. افعل هذا فتحيا». ^٢٩وأما هو فإذ أراد أن يبرر نفسه, قال ليسوع: «ومن هو قريبي؟» ^٣٠فأجاب يسوع وقال: «إنسان كان نازلا من أورشليم إلى أريحا, فوقع بين لصوص, فعروه وجرحوه, ومضوا وتركوه بين حي وميت. ^٣١فعرض أن كاهنا نزل في تلك الطريق, فرآه وجاز مقابله. ^٣٢وكذلك لاوي أيضا, إذ صار عند المكان جاء ونظر وجاز مقابله. ^٣٣ولكن سامريا مسافرا جاء إليه, ولما رآه تحنن ^٣٤فتقدم وضمد جراحاته, وصب عليها زيتا وخمرا, وأركبه على دابته, وأتى به إلى فندق واعتنى به. ^٣٥وفي الغد لما مضى أخرج دينارين وأعطاهما لصاحب الفندق, وقال له: اعتن به, ومهما أنفقت أكثر فعند رجوعي أوفيك. ^٣٦فأي هؤلاء الثلاثة ترى صار قريبا للذي وقع بين اللصوص؟» ^٣٧فقال: «الذي صنع معه الرحمة». فقال له يسوع: «اذهب أنت أيضا واصنع هكذا». ^٣٨وفيما هم سائرون دخل قرية, فقبلته امرأة اسمها مرثا في بيتها. ^٣٩وكانت لهذه أخت تدعى مريم, التي جلست عند قدمي يسوع وكانت تسمع كلامه. ^٤٠وأما مرثا فكانت مرتبكة في خدمة كثيرة فوقفت وقالت: «يا رب أما تبالي بأن أختي قد تركتني أخدم وحدي؟ فقل لها أن تعينني!» ^٤١فأجاب يسوع وقال لها: «مرثا, مرثا, أنت تهتمين وتضطربين لأجل أمور كثيرة ^٤٢ولكن الحاجة إلى واحد. فاختارت مريم النصيب الصالح الذي لن ينزع منها».

لوقا ١١

^١وإذ كان يصلي في موضع, لما فرغ, قال واحد من تلاميذه: «يا رب علمنا أن نصلي كما علم يوحنا أيضا تلاميذه». ^٢فقال لهم: «متى صليتم فقولوا: أبانا الذي في السماوات, ليتقدس اسمك, ليأت ملكوتك, لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. ^٣خبزنا كفافنا أعطنا كل يوم ^٤واغفر لنا خطايانا لأننا نحن أيضا نغفر لكل من يذنب إلينا, ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير». ^٥ثم قال لهم: «من منكم يكون له صديق, ويمضي إليه نصف الليل, ويقول له: يا صديق أقرضني ثلاثة أرغفة ^٦لأن صديقا لي جاءني من سفر, وليس لي ما أقدم له. ^٧فيجيب ذلك من داخل ويقول: لا تزعجني! الباب مغلق الآن, وأولادي معي في الفراش. لا أقدر أن أقوم وأعطيك. ^٨أقول لكم: وإن كان لا يقوم ويعطيه لكونه صديقه, فإنه من أجل لجاجته يقوم ويعطيه قدر ما يحتاج. ^٩وأنا أقول لكم: اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. ^١٠لأن كل من يسأل يأخذ, ومن يطلب يجد, ومن يقرع يفتح له. ^١١فمن منكم, وهو أب, يسأله ابنه خبزا, أفيعطيه حجرا؟ أو سمكة, أفيعطيه حية بدل السمكة؟ ^١٢أو إذا سأله بيضة, أفيعطيه عقربا؟ ^١٣فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة, فكم بالحري الآب الذي من السماء, يعطي الروح القدس للذين يسألونه». ^١٤وكان يخرج شيطانا, وكان ذلك أخرس. فلما أخرج الشيطان تكلم الأخرس, فتعجب الجموع. ^١٥وأما قوم منهم فقالوا: «ببعلزبول رئيس الشياطين يخرج الشياطين». ^١٦وآخرون طلبوا منه آية من السماء يجربونه. ^١٧فعلم أفكارهم, وقال لهم: «كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب, وبيت منقسم على بيت يسقط. ^١٨فإن كان الشيطان أيضا ينقسم على ذاته, فكيف تثبت مملكته؟ لأنكم تقولون: إني ببعلزبول أخرج الشياطين. ^١٩فإن كنت أنا ببعلزبول أخرج الشياطين, فأبناؤكم بمن يخرجون؟ لذلك هم يكونون قضاتكم. ^٢٠ولكن إن كنت بإصبع الله أخرج الشياطين, فقد أقبل عليكم ملكوت الله. ^٢١حينما يحفظ القوي داره متسلحا, تكون أمواله في أمان. ^٢٢ولكن متى جاء من هو أقوى منه فإنه يغلبه, وينزع سلاحه الكامل الذي اتكل عليه, ويوزع غنائمه. ^٢٣من ليس معي فهو علي, ومن لا يجمع معي فهو يفرق. ^٢٤متى خرج الروح النجس من الإنسان, يجتاز في أماكن ليس فيها ماء يطلب راحة, وإذ لا يجد يقول: أرجع إلى بيتي الذي خرجت منه ^٢٥فيأتي ويجده مكنوسا مزينا. ^٢٦ثم يذهب ويأخذ سبعة أرواح أخر أشر منه, فتدخل وتسكن هناك, فتصير أواخر ذلك الإنسان أشر من أوائله!» ^٢٧وفيما هو يتكلم بهذا, رفعت امرأة صوتها من الجمع وقالت له: «طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما». ^٢٨أما هو فقال: «بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه». ^٢٩وفيما كان الجموع مزدحمين, ابتدأ يقول: «هذا الجيل شرير. يطلب آية, ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي. ^٣٠لأنه كما كان يونان آية لأهل نينوى, كذلك يكون ابن الإنسان أيضا لهذا الجيل. ^٣١ملكة التيمن ستقوم في الدين مع رجال هذا الجيل وتدينهم, لأنها أتت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان, وهوذا أعظم من سليمان ههنا. ^٣٢رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه, لأنهم تابوا بمناداة يونان, وهوذا أعظم من يونان ههنا! ^٣٣«ليس أحد يوقد سراجا ويضعه في خفية, ولا تحت المكيال, بل على المنارة, لكي ينظر الداخلون النور. ^٣٤سراج الجسد هو العين, فمتى كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا, ومتى كانت شريرة فجسدك يكون مظلما. ^٣٥انظر إذا لئلا يكون النور الذي فيك ظلمة. ^٣٦فإن كان جسدك كله نيرا ليس فيه جزء مظلم, يكون نيرا كله, كما حينما يضيء لك السراج بلمعانه». ^٣٧وفيما هو يتكلم سأله فريسي أن يتغدى عنده, فدخل واتكأ. ^٣٨وأما الفريسي فلما رأى ذلك تعجب أنه لم يغتسل أولا قبل الغداء. ^٣٩فقال له الرب: «أنتم الآن أيها الفريسيون تنقون خارج الكأس والقصعة, وأما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا. ^٤٠يا أغبياء, أليس الذي صنع الخارج صنع الداخل أيضا؟ ^٤١بل أعطوا ما عندكم صدقة, فهوذا كل شيء يكون نقيا لكم. ^٤٢ولكن ويل لكم أيها الفريسيون لأنكم تعشرون النعنع والسذاب وكل بقل, وتتجاوزون عن الحق ومحبة الله. كان ينبغي أن تعملوا هذه ولا تتركوا تلك! ^٤٣ويل لكم أيها الفريسيون لأنكم تحبون المجلس الأول في المجامع, والتحيات في الأسواق. ^٤٤ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم مثل القبور المختفية, والذين يمشون عليها لا يعلمون!». ^٤٥فأجاب واحد من الناموسيين وقال له: «يا معلم حين تقول هذا تشتمنا نحن أيضا». ^٤٦فقال: «وويل لكم أنتم أيها الناموسيون لأنكم تحملون الناس أحمالا عسرة الحمل وأنتم لا تمسون الأحمال بإحدى أصابعكم. ^٤٧ويل لكم لأنكم تبنون قبور الأنبياء, وآباؤكم قتلوهم. ^٤٨إذا تشهدون وترضون بأعمال آبائكم, لأنهم هم قتلوهم وأنتم تبنون قبورهم. ^٤٩لذلك أيضا قالت حكمة الله: إني أرسل إليهم أنبياء ورسلا, فيقتلون منهم ويطردون - ^٥٠لكي يطلب من هذا الجيل دم جميع الأنبياء المهرق منذ إنشاء العالم ^٥١من دم هابيل إلى دم زكريا الذي أهلك بين المذبح والبيت. نعم, أقول لكم: إنه يطلب من هذا الجيل! ^٥٢ويل لكم أيها الناموسيون لأنكم أخذتم مفتاح المعرفة. ما دخلتم أنتم, والداخلون منعتموهم». ^٥٣وفيما هو يكلمهم بهذا, ابتدأ الكتبة والفريسيون يحنقون جدا, ويصادرونه على أمور كثيرة ^٥٤وهم يراقبونه طالبين أن يصطادوا شيئا من فمه لكي يشتكوا عليه.

لوقا ١٢

^١وفي أثناء ذلك, إذ اجتمع ربوات الشعب, حتى كان بعضهم يدوس بعضا, ابتدأ يقول لتلاميذه: «أولا تحرزوا لأنفسكم من خمير الفريسيين الذي هو الرياء ^٢فليس مكتوم لن يستعلن, ولا خفي لن يعرف. ^٣لذلك كل ما قلتموه في الظلمة يسمع في النور, وما كلمتم به الأذن في المخادع ينادى به على السطوح. ^٤ولكن أقول لكم يا أحبائي: لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد, وبعد ذلك ليس لهم ما يفعلون أكثر. ^٥بل أريكم ممن تخافون: خافوا من الذي بعدما يقتل, له سلطان أن يلقي في جهنم. نعم, أقول لكم: من هذا خافوا! ^٦أليست خمسة عصافير تباع بفلسين, وواحد منها ليس منسيا أمام الله؟ ^٧بل شعور رؤوسكم أيضا جميعها محصاة! فلا تخافوا. أنتم أفضل من عصافير كثيرة! ^٨وأقول لكم: كل من اعترف بي قدام الناس, يعترف به ابن الإنسان قدام ملائكة الله. ^٩ومن أنكرني قدام الناس, ينكر قدام ملائكة الله. ^١٠وكل من قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له, وأما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له. ^١١ومتى قدموكم إلى المجامع والرؤساء والسلاطين فلا تهتموا كيف أو بما تحتجون أو بما تقولون ^١٢لأن الروح القدس يعلمكم في تلك الساعة ما يجب أن تقولوه». ^١٣وقال له واحد من الجمع: «يا معلم, قل لأخي أن يقاسمني الميراث». ^١٤فقال له: «يا إنسان من أقامني عليكما قاضيا أو مقسما؟» ^١٥وقال لهم: «انظروا وتحفظوا من الطمع, فإنه متى كان لأحد كثير فليست حياته من أمواله». ^١٦وضرب لهم مثلا قائلا: «إنسان غني أخصبت كورته ^١٧ففكر في نفسه قائلا: ماذا أعمل, لأن ليس لي موضع أجمع فيه أثماري؟ ^١٨وقال: أعمل هذا: أهدم مخازني وأبني أعظم, وأجمع هناك جميع غلاتي وخيراتي ^١٩وأقول لنفسي: يا نفس لك خيرات كثيرة, موضوعة لسنين كثيرة. استريحي وكلي واشربي وافرحي. ^٢٠فقال له الله: يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك فهذه التي أعددتها لمن تكون؟ ^٢١هكذا الذي يكنز لنفسه وليس هو غنيا لله». ^٢٢وقال لتلاميذه: «من أجل هذا أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون, ولا للجسد بما تلبسون. ^٢٣الحياة أفضل من الطعام, والجسد أفضل من اللباس. ^٢٤تأملوا الغربان: أنها لا تزرع ولا تحصد, وليس لها مخدع ولا مخزن, والله يقيتها. كم أنتم بالحري أفضل من الطيور! ^٢٥ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة؟ ^٢٦فإن كنتم لا تقدرون ولا على الأصغر, فلماذا تهتمون بالبواقي؟ ^٢٧تأملوا الزنابق كيف تنمو! لا تتعب ولا تغزل, ولكن أقول لكم إنه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. ^٢٨فإن كان العشب الذي يوجد اليوم في الحقل ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا, فكم بالحري يلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان؟ ^٢٩فلا تطلبوا أنتم ما تأكلون وما تشربون ولا تقلقوا ^٣٠فإن هذه كلها تطلبها أمم العالم. وأما أنتم فأبوكم يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه. ^٣١بل اطلبوا ملكوت الله, وهذه كلها تزاد لكم. ^٣٢«لا تخف, أيها القطيع الصغير, لأن أباكم قد سر أن يعطيكم الملكوت. ^٣٣بيعوا ما لكم وأعطوا صدقة. اعملوا لكم أكياسا لا تفنى وكنزا لا ينفد في السماوات, حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس ^٣٤لأنه حيث يكون كنزكم هناك يكون قلبكم أيضا. ^٣٥لتكن أحقاؤكم ممنطقة وسرجكم موقدة ^٣٦وأنتم مثل أناس ينتظرون سيدهم متى يرجع من العرس, حتى إذا جاء وقرع يفتحون له للوقت. ^٣٧طوبى لأولئك العبيد الذين إذا جاء سيدهم يجدهم ساهرين. الحق أقول لكم إنه يتمنطق ويتكئهم ويتقدم ويخدمهم. ^٣٨وإن أتى في الهزيع الثاني أو أتى في الهزيع الثالث ووجدهم هكذا, فطوبى لأولئك العبيد. ^٣٩وإنما اعلموا هذا: أنه لو عرف رب البيت في أية ساعة يأتي السارق لسهر, ولم يدع بيته ينقب. ^٤٠فكونوا أنتم إذا مستعدين, لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان». ^٤١فقال له بطرس: «يا رب ألنا تقول هذا المثل أم للجميع أيضا؟» ^٤٢فقال الرب: «فمن هو الوكيل الأمين الحكيم الذي يقيمه سيده على خدمه ليعطيهم العلوفة في حينها؟ ^٤٣طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هكذا! ^٤٤بالحق أقول لكم إنه يقيمه على جميع أمواله. ^٤٥ولكن إن قال ذلك العبد في قلبه: سيدي يبطئ قدومه, فيبتدئ يضرب الغلمان والجواري, ويأكل ويشرب ويسكر. ^٤٦يأتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره وفي ساعة لا يعرفها, فيقطعه ويجعل نصيبه مع الخائنين. ^٤٧وأما ذلك العبد الذي يعلم إرادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب إرادته, فيضرب كثيرا. ^٤٨ولكن الذي لا يعلم, ويفعل ما يستحق ضربات, يضرب قليلا. فكل من أعطي كثيرا يطلب منه كثير, ومن يودعونه كثيرا يطالبونه بأكثر. ^٤٩«جئت لألقي نارا على الأرض, فماذا أريد لو اضطرمت؟ ^٥٠ولي صبغة أصطبغها, وكيف أنحصر حتى تكمل؟ ^٥١أتظنون أني جئت لأعطي سلاما على الأرض؟ كلا, أقول لكم! بل انقساما. ^٥٢لأنه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين: ثلاثة على اثنين, واثنان على ثلاثة. ^٥٣ينقسم الأب على الابن, والابن على الأب, والأم على البنت, والبنت على الأم, والحماة على كنتها, والكنة على حماتها». ^٥٤ثم قال أيضا للجموع: «إذا رأيتم السحاب تطلع من المغارب فللوقت تقولون: إنه يأتي مطر. فيكون هكذا. ^٥٥وإذا رأيتم ريح الجنوب تهب تقولون: إنه سيكون حر. فيكون. ^٥٦يا مراؤون تعرفون أن تميزوا وجه الأرض والسماء وأما هذا الزمان فكيف لا تميزونه؟ ^٥٧ولماذا لا تحكمون بالحق من قبل نفوسكم؟ ^٥٨حينما تذهب مع خصمك إلى الحاكم, ابذل الجهد وأنت في الطريق لتتخلص منه, لئلا يجرك إلى القاضي, ويسلمك القاضي إلى الحاكم, فيلقيك الحاكم في السجن. ^٥٩أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير».

لوقا ١٣

^١وكان حاضرا في ذلك الوقت قوم يخبرونه عن الجليليين الذين خلط بيلاطس دمهم بذبائحهم. ^٢فأجاب يسوع وقال لهم: «أتظنون أن هؤلاء الجليليين كانوا خطاة أكثر من كل الجليليين لأنهم كابدوا مثل هذا؟ ^٣كلا أقول لكم. بل إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون. ^٤أو أولئك الثمانية عشر الذين سقط عليهم البرج في سلوام وقتلهم, أتظنون أن هؤلاء كانوا مذنبين أكثر من جميع الناس الساكنين في أورشليم؟ ^٥كلا أقول لكم! بل إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون». ^٦وقال هذا المثل: «كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه, فأتى يطلب فيها ثمرا ولم يجد. ^٧فقال للكرام: هوذا ثلاث سنين آتي أطلب ثمرا في هذه التينة ولم أجد. اقطعها. لماذا تبطل الأرض أيضا؟ ^٨فأجاب وقال له: يا سيد, اتركها هذه السنة أيضا, حتى أنقب حولها وأضع زبلا. ^٩فإن صنعت ثمرا, وإلا ففيما بعد تقطعها». ^١٠وكان يعلم في أحد المجامع في السبت ^١١وإذا امرأة كان بها روح ضعف ثماني عشرة سنة, وكانت منحنية ولم تقدر أن تنتصب البتة. ^١٢فلما رآها يسوع دعاها وقال لها: «يا امرأة, إنك محلولة من ضعفك». ^١٣ووضع عليها يديه, ففي الحال استقامت ومجدت الله. ^١٤فأجاب رئيس المجمع, وهو مغتاظ لأن يسوع أبرأ في السبت, وقال للجمع: «هي ستة أيام ينبغي فيها العمل, ففي هذه ائتوا واستشفوا, وليس في يوم السبت» ^١٥فأجابه الرب وقال: «يا مرائي ألا يحل كل واحد منكم في السبت ثوره أو حماره من المذود ويمضي به ويسقيه؟ ^١٦وهذه, وهي ابنة إبراهيم, قد ربطها الشيطان ثماني عشرة سنة, أما كان ينبغي أن تحل من هذا الرباط في يوم السبت؟» ^١٧وإذ قال هذا أخجل جميع الذين كانوا يعاندونه, وفرح كل الجمع بجميع الأعمال المجيدة الكائنة منه. ^١٨فقال: «ماذا يشبه ملكوت الله وبماذا أشبهه؟ ^١٩يشبه حبة خردل أخذها إنسان وألقاها في بستانه, فنمت وصارت شجرة كبيرة, وتآوت طيور السماء في أغصانها». ^٢٠وقال أيضا: «بماذا أشبه ملكوت الله؟ ^٢١يشبه خميرة أخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة أكيال دقيق حتى اختمر الجميع». ^٢٢واجتاز في مدن وقرى يعلم ويسافر نحو أورشليم ^٢٣فقال له واحد: «يا سيد, أقليل هم الذين يخلصون؟» فقال لهم: ^٢٤«اجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق, فإني أقول لكم: إن كثيرين سيطلبون أن يدخلوا ولا يقدرون ^٢٥من بعد ما يكون رب البيت قد قام وأغلق الباب وابتدأتم تقفون خارجا وتقرعون الباب قائلين: يا رب يا رب افتح لنا يجيب ويقول لكم: لا أعرفكم من أين أنتم! ^٢٦حينئذ تبتدئون تقولون: أكلنا قدامك وشربنا, وعلمت في شوارعنا. ^٢٧فيقول: أقول لكم لا أعرفكم من أين أنتم! تباعدوا عني يا جميع فاعلي الظلم. ^٢٨هناك يكون البكاء وصرير الأسنان, متى رأيتم إبراهيم وإسحاق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله, وأنتم مطروحون خارجا. ^٢٩ويأتون من المشارق ومن المغارب ومن الشمال والجنوب, ويتكئون في ملكوت الله. ^٣٠وهوذا آخرون يكونون أولين, وأولون يكونون آخرين». ^٣١في ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له: «اخرج واذهب من ههنا, لأن هيرودس يريد أن يقتلك». ^٣٢فقال لهم: «امضوا وقولوا لهذا الثعلب: ها أنا أخرج شياطين, وأشفي اليوم وغدا, وفي اليوم الثالث أكمل. ^٣٣بل ينبغي أن أسير اليوم وغدا وما يليه, لأنه لا يمكن أن يهلك نبي خارجا عن أورشليم. ^٣٤يا أورشليم, يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها, كم مرة أردت أن أجمع أولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها, ولم تريدوا. ^٣٥هوذا بيتكم يترك لكم خرابا! والحق أقول لكم: إنكم لا ترونني حتى يأتي وقت تقولون فيه: مبارك الآتي باسم الرب».

لوقا ١٤

^١وإذ جاء إلى بيت أحد رؤساء الفريسيين في السبت ليأكل خبزا, كانوا يراقبونه. ^٢وإذا إنسان مستسق كان قدامه. ^٣فأجاب يسوع وكلم الناموسيين والفريسيين قائلا: «هل يحل الإبراء في السبت؟» ^٤فسكتوا. فأمسكه وأبرأه وأطلقه. ^٥ثم أجابهم وقال: «من منكم يسقط حماره أو ثوره في بئر ولا ينشله حالا في يوم السبت؟» ^٦فلم يقدروا أن يجيبوه عن ذلك. ^٧وقال للمدعوين مثلا, وهو يلاحظ كيف اختاروا المتكآت الأولى قائلا لهم: ^٨«متى دعيت من أحد إلى عرس فلا تتكئ في المتكإ الأول, لعل أكرم منك يكون قد دعي منه. ^٩فيأتي الذي دعاك وإياه ويقول لك: أعط مكانا لهذا. فحينئذ تبتدئ بخجل تأخذ الموضع الأخير. ^١٠بل متى دعيت فاذهب واتكئ في الموضع الأخير, حتى إذا جاء الذي دعاك يقول لك: يا صديق, ارتفع إلى فوق. حينئذ يكون لك مجد أمام المتكئين معك. ^١١لأن كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع». ^١٢وقال أيضا للذي دعاه: «إذا صنعت غداء أو عشاء فلا تدع أصدقاءك ولا إخوتك ولا أقرباءك ولا الجيران الأغنياء, لئلا يدعوك هم أيضا, فتكون لك مكافاة. ^١٣بل إذا صنعت ضيافة فادع المساكين: الجدع, العرج, العمي ^١٤فيكون لك الطوبى إذ ليس لهم حتى يكافوك, لأنك تكافى في قيامة الأبرار». ^١٥فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له: «طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله». ^١٦فقال له: «إنسان صنع عشاء عظيما ودعا كثيرين ^١٧وأرسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين: تعالوا لأن كل شيء قد أعد. ^١٨فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون. قال له الأول: إني اشتريت حقلا, وأنا مضطر أن أخرج وأنظره. أسألك أن تعفيني. ^١٩وقال آخر: إني اشتريت خمسة أزواج بقر, وأنا ماض لأمتحنها. أسألك أن تعفيني. ^٢٠وقال آخر: إني تزوجت بامرأة, فلذلك لا أقدر أن أجيء. ^٢١فأتى ذلك العبد وأخبر سيده بذلك. حينئذ غضب رب البيت, وقال لعبده: اخرج عاجلا إلى شوارع المدينة وأزقتها, وأدخل إلى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي. ^٢٢فقال العبد: يا سيد, قد صار كما أمرت, ويوجد أيضا مكان. ^٢٣فقال السيد للعبد: اخرج إلى الطرق والسياجات وألزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي ^٢٤لأني أقول لكم إنه ليس واحد من أولئك الرجال المدعوين يذوق عشائي». ^٢٥وكان جموع كثيرة سائرين معه, فالتفت وقال لهم: ^٢٦«إن كان أحد يأتي إلي ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته, حتى نفسه أيضا, فلا يقدر أن يكون لي تلميذا. ^٢٧ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر أن يكون لي تلميذا. ^٢٨ومن منكم وهو يريد أن يبني برجا لا يجلس أولا ويحسب النفقة, هل عنده ما يلزم لكماله؟ ^٢٩لئلا يضع الأساس ولا يقدر أن يكمل, فيبتدئ جميع الناظرين يهزأون به ^٣٠قائلين: هذا الإنسان ابتدأ يبني ولم يقدر أن يكمل. ^٣١وأي ملك إن ذهب لمقاتلة ملك آخر في حرب, لا يجلس أولا ويتشاور: هل يستطيع أن يلاقي بعشرة آلاف الذي يأتي عليه بعشرين ألفا؟ ^٣٢وإلا فما دام ذلك بعيدا, يرسل سفارة ويسأل ما هو للصلح. ^٣٣فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع أمواله, لا يقدر أن يكون لي تلميذا. ^٣٤الملح جيد. ولكن إذا فسد الملح, فبماذا يصلح؟ ^٣٥لا يصلح لأرض ولا لمزبلة, فيطرحونه خارجا. من له أذنان للسمع, فليسمع!».

لوقا ١٥

^١وكان جميع العشارين والخطاة يدنون منه ليسمعوه. ^٢فتذمر الفريسيون والكتبة قائلين: «هذا يقبل خطاة ويأكل معهم». ^٣فكلمهم بهذا المثل قائلا: ^٤«أي إنسان منكم له مئة خروف, وأضاع واحدا منها, ألا يترك التسعة والتسعين في البرية, ويذهب لأجل الضال حتى يجده؟ ^٥وإذا وجده يضعه على منكبيه فرحا ^٦ويأتي إلى بيته ويدعو الأصدقاء والجيران قائلا لهم: افرحوا معي, لأني وجدت خروفي الضال. ^٧أقول لكم إنه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارا لا يحتاجون إلى توبة». ^٨«أو أية امرأة لها عشرة دراهم, إن أضاعت درهما واحدا, ألا توقد سراجا وتكنس البيت وتفتش باجتهاد حتى تجده؟ ^٩وإذا وجدته تدعو الصديقات والجارات قائلة: افرحن معي لأني وجدت الدرهم الذي أضعته. ^١٠هكذا, أقول لكم يكون فرح قدام ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب». ^١١وقال: «إنسان كان له ابنان. ^١٢فقال أصغرهما لأبيه: يا أبي أعطني القسم الذي يصيبني من المال. فقسم لهما معيشته. ^١٣وبعد أيام ليست بكثيرة جمع الابن الأصغر كل شيء وسافر إلى كورة بعيدة, وهناك بذر ماله بعيش مسرف. ^١٤فلما أنفق كل شيء, حدث جوع شديد في تلك الكورة, فابتدأ يحتاج. ^١٥فمضى والتصق بواحد من أهل تلك الكورة, فأرسله إلى حقوله ليرعى خنازير. ^١٦وكان يشتهي أن يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله, فلم يعطه أحد. ^١٧فرجع إلى نفسه وقال: كم من أجير لأبي يفضل عنه الخبز وأنا أهلك جوعا! ^١٨أقوم وأذهب إلى أبي وأقول له: يا أبي, أخطأت إلى السماء وقدامك ^١٩ولست مستحقا بعد أن أدعى لك ابنا. اجعلني كأحد أجراك. ^٢٠فقام وجاء إلى أبيه. وإذ كان لم يزل بعيدا رآه أبوه, فتحنن وركض ووقع على عنقه وقبله. ^٢١فقال له الابن: يا أبي, أخطأت إلى السماء وقدامك, ولست مستحقا بعد أن أدعى لك ابنا. ^٢٢فقال الأب لعبيده: أخرجوا الحلة الأولى وألبسوه, واجعلوا خاتما في يده, وحذاء في رجليه ^٢٣وقدموا العجل المسمن واذبحوه فنأكل ونفرح ^٢٤لأن ابني هذا كان ميتا فعاش, وكان ضالا فوجد. فابتدأوا يفرحون. ^٢٥وكان ابنه الأكبر في الحقل. فلما جاء وقرب من البيت, سمع صوت آلات طرب ورقصا ^٢٦فدعا واحدا من الغلمان وسأله: ما عسى أن يكون هذا؟ ^٢٧فقال له: أخوك جاء فذبح أبوك العجل المسمن, لأنه قبله سالما. ^٢٨فغضب ولم يرد أن يدخل. فخرج أبوه يطلب إليه. ^٢٩فأجاب وقال لأبيه: ها أنا أخدمك سنين هذا عددها, وقط لم أتجاوز وصيتك, وجديا لم تعطني قط لأفرح مع أصدقائي. ^٣٠ولكن لما جاء ابنك هذا الذي أكل معيشتك مع الزواني, ذبحت له العجل المسمن. ^٣١فقال له: يا بني أنت معي في كل حين, وكل ما لي فهو لك. ^٣٢ولكن كان ينبغي أن نفرح ونسر, لأن أخاك هذا كان ميتا فعاش, وكان ضالا فوجد».

لوقا ١٦

^١وقال أيضا لتلاميذه: «كان إنسان غني له وكيل, فوشي به إليه بأنه يبذر أمواله. ^٢فدعاه وقال له: ما هذا الذي أسمع عنك؟ أعط حساب وكالتك لأنك لا تقدر أن تكون وكيلا بعد. ^٣فقال الوكيل في نفسه: ماذا أفعل؟ لأن سيدي يأخذ مني الوكالة. لست أستطيع أن أنقب, وأستحي أن أستعطي. ^٤قد علمت ماذا أفعل, حتى إذا عزلت عن الوكالة يقبلوني في بيوتهم. ^٥فدعا كل واحد من مديوني سيده, وقال للأول: كم عليك لسيدي؟ ^٦فقال: مئة بث زيت. فقال له: خذ صكك واجلس عاجلا واكتب خمسين. ^٧ثم قال لآخر: وأنت كم عليك؟ فقال: مئة كر قمح. فقال له: خذ صكك واكتب ثمانين. ^٨فمدح السيد وكيل الظلم إذ بحكمة فعل, لأن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور في جيلهم. ^٩وأنا أقول لكم: اصنعوا لكم أصدقاء بمال الظلم, حتى إذا فنيتم يقبلونكم في المظال الأبدية. ^١٠الأمين في القليل أمين أيضا في الكثير, والظالم في القليل ظالم أيضا في الكثير. ^١١فإن لم تكونوا أمناء في مال الظلم, فمن يأتمنكم على الحق؟ ^١٢وإن لم تكونوا أمناء في ما هو للغير, فمن يعطيكم ما هو لكم؟ ^١٣لا يقدر خادم أن يخدم سيدين, لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر, أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال». ^١٤وكان الفريسيون أيضا يسمعون هذا كله, وهم محبون للمال, فاستهزأوا به. ^١٥فقال لهم: «أنتم الذين تبررون أنفسكم قدام الناس! ولكن الله يعرف قلوبكم. إن المستعلي عند الناس هو رجس قدام الله. ^١٦«كان الناموس والأنبياء إلى يوحنا. ومن ذلك الوقت يبشر بملكوت الله, وكل واحد يغتصب نفسه إليه. ^١٧ولكن زوال السماء والأرض أيسر من أن تسقط نقطة واحدة من الناموس. ^١٨كل من يطلق امرأته ويتزوج بأخرى يزني, وكل من يتزوج بمطلقة من رجل يزني. ^١٩«كان إنسان غني وكان يلبس الأرجوان والبز وهو يتنعم كل يوم مترفها. ^٢٠وكان مسكين اسمه لعازر, الذي طرح عند بابه مضروبا بالقروح ^٢١ويشتهي أن يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني, بل كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه. ^٢٢فمات المسكين وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم. ومات الغني أيضا ودفن ^٢٣فرفع عينيه في الجحيم وهو في العذاب, ورأى إبراهيم من بعيد ولعازر في حضنه ^٢٤فنادى وقال: يا أبي إبراهيم, ارحمني, وأرسل لعازر ليبل طرف إصبعه بماء ويبرد لساني, لأني معذب في هذا اللهيب. ^٢٥فقال إبراهيم: يا ابني, اذكر أنك استوفيت خيراتك في حياتك, وكذلك لعازر البلايا. والآن هو يتعزى وأنت تتعذب. ^٢٦وفوق هذا كله, بيننا وبينكم هوة عظيمة قد أثبتت, حتى إن الذين يريدون العبور من ههنا إليكم لا يقدرون, ولا الذين من هناك يجتازون إلينا. ^٢٧فقال: أسألك إذا, يا أبت, أن ترسله إلى بيت أبي ^٢٨لأن لي خمسة إخوة, حتى يشهد لهم لكيلا يأتوا هم أيضا إلى موضع العذاب هذا. ^٢٩قال له إبراهيم: عندهم موسى والأنبياء. ليسمعوا منهم. ^٣٠فقال: لا, يا أبي إبراهيم. بل إذا مضى إليهم واحد من الأموات يتوبون. ^٣١فقال له: إن كانوا لا يسمعون من موسى والأنبياء, ولا إن قام واحد من الأموات يصدقون».

لوقا ١٧

^١وقال لتلاميذه: «لا يمكن إلا أن تأتي العثرات, ولكن ويل للذي تأتي بواسطته! ^٢خير له لو طوق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر, من أن يعثر أحد هؤلاء الصغار. ^٣احترزوا لأنفسكم. وإن أخطأ إليك أخوك فوبخه, وإن تاب فاغفر له. ^٤وإن أخطأ إليك سبع مرات في اليوم, ورجع إليك سبع مرات في اليوم قائلا: أنا تائب, فاغفر له». ^٥فقال الرسل للرب: «زد إيماننا». ^٦فقال الرب: «لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل, لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي وانغرسي في البحر فتطيعكم. ^٧«ومن منكم له عبد يحرث أو يرعى, يقول له إذا دخل من الحقل: تقدم سريعا واتكئ. ^٨بل ألا يقول له: أعدد ما أتعشى به, وتمنطق واخدمني حتى آكل وأشرب, وبعد ذلك تأكل وتشرب أنت. ^٩فهل لذلك العبد فضل لأنه فعل ما أمر به؟ لا أظن. ^١٠كذلك أنتم أيضا, متى فعلتم كل ما أمرتم به فقولوا: إننا عبيد بطالون. لأننا إنما عملنا ما كان يجب علينا». ^١١وفي ذهابه إلى أورشليم اجتاز في وسط السامرة والجليل. ^١٢وفيما هو داخل إلى قرية استقبله عشرة رجال برص, فوقفوا من بعيد ^١٣ورفعوا صوتا قائلين: «يا يسوع, يا معلم, ارحمنا». ^١٤فنظر وقال لهم: «اذهبوا وأروا أنفسكم للكهنة». وفيما هم منطلقون طهروا. ^١٥فواحد منهم لما رأى أنه شفي, رجع يمجد الله بصوت عظيم ^١٦وخر على وجهه عند رجليه شاكرا له. وكان سامريا. ^١٧فأجاب يسوع وقال: «أليس العشرة قد طهروا؟ فأين التسعة؟ ^١٨ألم يوجد من يرجع ليعطي مجدا لله غير هذا الغريب الجنس؟» ^١٩ثم قال له: «قم وامض. إيمانك خلصك». ^٢٠ولما سأله الفريسيون: «متى يأتي ملكوت الله؟» أجابهم وقال: «لا يأتي ملكوت الله بمراقبة ^٢١ولا يقولون: هوذا ههنا, أو: هوذا هناك لأن ها ملكوت الله داخلكم». ^٢٢وقال للتلاميذ: «ستأتي أيام فيها تشتهون أن تروا يوما واحدا من أيام ابن الإنسان ولا ترون. ^٢٣ويقولون لكم: هوذا ههنا أو: هوذا هناك. لا تذهبوا ولا تتبعوا ^٢٤لأنه كما أن البرق الذي يبرق من ناحية تحت السماء يضيء إلى ناحية تحت السماء, كذلك يكون أيضا ابن الإنسان في يومه. ^٢٥ولكن ينبغي أولا أن يتألم كثيرا ويرفض من هذا الجيل. ^٢٦وكما كان في أيام نوح كذلك يكون أيضا في أيام ابن الإنسان. ^٢٧كانوا يأكلون ويشربون, ويزوجون ويتزوجون, إلى اليوم الذي فيه دخل نوح الفلك, وجاء الطوفان وأهلك الجميع. ^٢٨كذلك أيضا كما كان في أيام لوط كانوا يأكلون ويشربون, ويشترون ويبيعون, ويغرسون ويبنون. ^٢٩ولكن اليوم الذي فيه خرج لوط من سدوم, أمطر نارا وكبريتا من السماء فأهلك الجميع. ^٣٠هكذا يكون في اليوم الذي فيه يظهر ابن الإنسان. ^٣١في ذلك اليوم من كان على السطح وأمتعته في البيت فلا ينزل ليأخذها, والذي في الحقل كذلك لا يرجع إلى الوراء. ^٣٢اذكروا امرأة لوط! ^٣٣من طلب أن يخلص نفسه يهلكها, ومن أهلكها يحييها. ^٣٤أقول لكم: إنه في تلك الليلة يكون اثنان على فراش واحد فيؤخذ الواحد ويترك الآخر. ^٣٥تكون اثنتان تطحنان معا, فتؤخذ الواحدة وتترك الأخرى. ^٣٦يكون اثنان في الحقل, فيؤخذ الواحد ويترك الآخر». ^٣٧فأجابوا وقالوا له: «أين يا رب؟» فقال لهم: «حيث تكون الجثة هناك تجتمع النسور».

لوقا ١٨

^١وقال لهم أيضا مثلا في أنه ينبغي أن يصلى كل حين ولا يمل: ^٢«قائلا كان في مدينة قاض لا يخاف الله ولا يهاب إنسانا. ^٣وكان في تلك المدينة أرملة. وكانت تأتي إليه قائلة: أنصفني من خصمي. ^٤وكان لا يشاء إلى زمان. ولكن بعد ذلك قال في نفسه: وإن كنت لا أخاف الله ولا أهاب إنسانا ^٥فإني لأجل أن هذه الأرملة تزعجني, أنصفها, لئلا تأتي دائما فتقمعني». ^٦وقال الرب: «اسمعوا ما يقول قاضي الظلم. ^٧أفلا ينصف الله مختاريه, الصارخين إليه نهارا وليلا, وهو متمهل عليهم؟ ^٨أقول لكم إنه ينصفهم سريعا! ولكن متى جاء ابن الإنسان, ألعله يجد الإيمان على الأرض؟». ^٩وقال لقوم واثقين بأنفسهم أنهم أبرار, ويحتقرون الآخرين هذا المثل: ^١٠«إنسانان صعدا إلى الهيكل ليصليا, واحد فريسي والآخر عشار. ^١١أما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا: اللهم أنا أشكرك أني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة, ولا مثل هذا العشار. ^١٢أصوم مرتين في الأسبوع, وأعشر كل ما أقتنيه. ^١٣وأما العشار فوقف من بعيد, لا يشاء أن يرفع عينيه نحو السماء, بل قرع على صدره قائلا: اللهم ارحمني, أنا الخاطئ. ^١٤أقول لكم إن هذا نزل إلى بيته مبررا دون ذاك, لأن كل من يرفع نفسه يتضع, ومن يضع نفسه يرتفع». ^١٥فقدموا إليه الأطفال أيضا ليلمسهم, فلما رآهم التلاميذ انتهروهم. ^١٦أما يسوع فدعاهم وقال: «دعوا الأولاد يأتون إلي ولا تمنعوهم, لأن لمثل هؤلاء ملكوت الله. ^١٧الحق أقول لكم: من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله». ^١٨وسأله رئيس قائلا: «أيها المعلم الصالح, ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟» ^١٩فقال له يسوع: «لماذا تدعوني صالحا؟ ليس أحد صالحا إلا واحد وهو الله. ^٢٠أنت تعرف الوصايا: لا تزن. لا تقتل. لا تسرق. لا تشهد بالزور. أكرم أباك وأمك». ^٢١فقال: «هذه كلها حفظتها منذ حداثتي». ^٢٢فلما سمع يسوع ذلك قال له: «يعوزك أيضا شيء. بع كل ما لك ووزع على الفقراء, فيكون لك كنز في السماء, وتعال اتبعني». ^٢٣فلما سمع ذلك حزن, لأنه كان غنيا جدا. ^٢٤فلما رآه يسوع قد حزن, قال: «ما أعسر دخول ذوي الأموال إلى ملكوت الله! ^٢٥لأن دخول جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله!». ^٢٦فقال الذين سمعوا: «فمن يستطيع أن يخلص؟» ^٢٧فقال: «غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله». ^٢٨فقال بطرس: «ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك». ^٢٩فقال لهم: «الحق أقول لكم: إن ليس أحد ترك بيتا أو والدين أو إخوة أو امرأة أو أولادا من أجل ملكوت الله ^٣٠إلا ويأخذ في هذا الزمان أضعافا كثيرة, وفي الدهر الآتي الحياة الأبدية». ^٣١وأخذ الاثني عشر وقال لهم: «ها نحن صاعدون إلى أورشليم, وسيتم كل ما هو مكتوب بالأنبياء عن ابن الإنسان ^٣٢لأنه يسلم إلى الأمم, ويستهزأ به, ويشتم ويتفل عليه ^٣٣ويجلدونه, ويقتلونه, وفي اليوم الثالث يقوم». ^٣٤وأما هم فلم يفهموا من ذلك شيئا, وكان هذا الأمر مخفى عنهم, ولم يعلموا ما قيل. ^٣٥ولما اقترب من أريحا كان أعمى جالسا على الطريق يستعطي. ^٣٦فلما سمع الجمع مجتازا سأل: «ما عسى أن يكون هذا؟» ^٣٧فأخبروه أن يسوع الناصري مجتاز. ^٣٨فصرخ قائلا: «يا يسوع ابن داود ارحمني!». ^٣٩فانتهره المتقدمون ليسكت, أما هو فصرخ أكثر كثيرا: «يا ابن داود, ارحمني». ^٤٠فوقف يسوع وأمر أن يقدم إليه. ولما اقترب سأله: ^٤١قائلا: «ماذا تريد أن أفعل بك؟» فقال: «يا سيد أن أبصر». ^٤٢فقال له يسوع: «أبصر. إيمانك قد شفاك». ^٤٣وفي الحال أبصر, وتبعه وهو يمجد الله. وجميع الشعب إذ رأوا سبحوا الله.

لوقا ١٩

^١ثم دخل واجتاز في أريحا. ^٢وإذا رجل اسمه زكا, وهو رئيس للعشارين وكان غنيا ^٣وطلب أن يرى يسوع من هو, ولم يقدر من الجمع, لأنه كان قصير القامة. ^٤فركض متقدما وصعد إلى جميزة لكي يراه, لأنه كان مزمعا أن يمر من هناك. ^٥فلما جاء يسوع إلى المكان, نظر إلى فوق فرآه, وقال له: «يا زكا, أسرع وانزل, لأنه ينبغي أن أمكث اليوم في بيتك». ^٦فأسرع ونزل وقبله فرحا. ^٧فلما رأى الجميع ذلك تذمروا قائلين: «إنه دخل ليبيت عند رجل خاطئ». ^٨فوقف زكا وقال للرب: «ها أنا يا رب أعطي نصف أموالي للمساكين, وإن كنت قد وشيت بأحد أرد أربعة أضعاف». ^٩فقال له يسوع: «اليوم حصل خلاص لهذا البيت, إذ هو أيضا ابن إبراهيم ^١٠لأن ابن الإنسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك». ^١١وإذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا, لأنه كان قريبا من أورشليم, وكانوا يظنون أن ملكوت الله عتيد أن يظهر في الحال. ^١٢فقال: «إنسان شريف الجنس ذهب إلى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع. ^١٣فدعا عشرة عبيد له وأعطاهم عشرة أمناء, وقال لهم: تاجروا حتى آتي. ^١٤وأما أهل مدينته فكانوا يبغضونه, فأرسلوا وراءه سفارة قائلين: لا نريد أن هذا يملك علينا. ^١٥ولما رجع بعدما أخذ الملك, أمر أن يدعى إليه أولئك العبيد الذين أعطاهم الفضة, ليعرف بما تاجر كل واحد. ^١٦فجاء الأول قائلا: يا سيد, مناك ربح عشرة أمناء. ^١٧فقال له: نعما أيها العبد الصالح لأنك كنت أمينا في القليل, فليكن لك سلطان على عشر مدن. ^١٨ثم جاء الثاني قائلا: يا سيد, مناك عمل خمسة أمناء. ^١٩فقال لهذا أيضا: وكن أنت على خمس مدن. ^٢٠ثم جاء آخر قائلا: يا سيد, هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل ^٢١لأني كنت أخاف منك, إذ أنت إنسان صارم, تأخذ ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع. ^٢٢فقال له: من فمك أدينك أيها العبد الشرير. عرفت أني إنسان صارم, آخذ ما لم أضع, وأحصد ما لم أزرع ^٢٣فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة, فكنت متى جئت أستوفيها مع ربا؟ ^٢٤ثم قال للحاضرين: خذوا منه المنا وأعطوه للذي عنده العشرة الأمناء. ^٢٥فقالوا له: يا سيد, عنده عشرة أمناء. ^٢٦لأني أقول لكم: إن كل من له يعطى, ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. ^٢٧أما أعدائي, أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم, فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي». ^٢٨ولما قال هذا تقدم صاعدا إلى أورشليم. ^٢٩وإذ قرب من بيت فاجي وبيت عنيا, عند الجبل الذي يدعى جبل الزيتون, أرسل اثنين من تلاميذه ^٣٠قائلا: «اذهبا إلى القرية التي أمامكما, وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه أحد من الناس قط. فحلاه وأتيا به. ^٣١وإن سألكما أحد: لماذا تحلانه؟ فقولا له هكذا: إن الرب محتاج إليه». ^٣٢فمضى المرسلان ووجدا كما قال لهما. ^٣٣وفيما هما يحلان الجحش قال لهما أصحابه: «لماذا تحلان الجحش؟» ^٣٤فقالا: «الرب محتاج إليه». ^٣٥وأتيا به إلى يسوع, وطرحا ثيابهما على الجحش, وأركبا يسوع. ^٣٦وفيما هو سائر فرشوا ثيابهم في الطريق. ^٣٧ولما قرب عند منحدر جبل الزيتون, ابتدأ كل جمهور التلاميذ يفرحون ويسبحون الله بصوت عظيم, لأجل جميع القوات التي نظروا ^٣٨قائلين: «مبارك الملك الآتي باسم الرب! سلام في السماء ومجد في الأعالي!». ^٣٩وأما بعض الفريسيين من الجمع فقالوا له: «يا معلم, انتهر تلاميذك». ^٤٠فأجاب وقال لهم: «أقول لكم: إنه إن سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ!». ^٤١وفيما هو يقترب نظر إلى المدينة وبكى عليها ^٤٢قائلا: «إنك لو علمت أنت أيضا, حتى في يومك هذا, ما هو لسلامك. ولكن الآن قد أخفي عن عينيك. ^٤٣فإنه ستأتي أيام ويحيط بك أعداؤك بمترسة, ويحدقون بك ويحاصرونك من كل جهة ^٤٤ويهدمونك وبنيك فيك, ولا يتركون فيك حجرا على حجر, لأنك لم تعرفي زمان افتقادك». ^٤٥ولما دخل الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه ^٤٦قائلا لهم: «مكتوب إن بيتي بيت الصلاة. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص». ^٤٧وكان يعلم كل يوم في الهيكل, وكان رؤساء الكهنة والكتبة مع وجوه الشعب يطلبون أن يهلكوه ^٤٨ولم يجدوا ما يفعلون, لأن الشعب كله كان متعلقا به يسمع منه.

لوقا ٢٠

^١وفي أحد تلك الأيام إذ كان يعلم الشعب في الهيكل ويبشر, وقف رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ ^٢وكلموه قائلين: «قل لنا بأي سلطان تفعل هذا أو من هو الذي أعطاك هذا السلطان؟» ^٣فأجاب وقال لهم: «وأنا أيضا أسألكم كلمة واحدة, فقولوا لي: ^٤معمودية يوحنا من السماء كانت أم من الناس؟» ^٥فتآمروا فيما بينهم قائلين: «إن قلنا من السماء, يقول: فلماذا لم تؤمنوا به؟ ^٦وإن قلنا: من الناس, فجميع الشعب يرجموننا, لأنهم واثقون بأن يوحنا نبي». ^٧فأجابوا أنهم لا يعلمون من أين. ^٨فقال لهم يسوع: «ولا أنا أقول لكم بأي سلطان أفعل هذا». ^٩وابتدأ يقول للشعب هذا المثل: «إنسان غرس كرما وسلمه إلى كرامين وسافر زمانا طويلا. ^١٠وفي الوقت أرسل إلى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم, فجلده الكرامون, وأرسلوه فارغا. ^١١فعاد وأرسل عبدا آخر. فجلدوا ذلك أيضا وأهانوه, وأرسلوه فارغا. ^١٢ثم عاد فأرسل ثالثا. فجرحوا هذا أيضا وأخرجوه. ^١٣فقال صاحب الكرم: ماذا أفعل؟ أرسل ابني الحبيب. لعلهم إذا رأوه يهابون! ^١٤فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين: هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث. ^١٥فأخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم؟ ^١٦يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين». فلما سمعوا قالوا: «حاشا!» ^١٧فنظر إليهم وقال: «إذا ما هو هذا المكتوب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية. ^١٨كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض, ومن سقط هو عليه يسحقه؟» ^١٩فطلب رؤساء الكهنة والكتبة أن يلقوا الأيادي عليه في تلك الساعة, ولكنهم خافوا الشعب, لأنهم عرفوا أنه قال هذا المثل عليهم. ^٢٠فراقبوه وأرسلوا جواسيس يتراءون أنهم أبرار لكي يمسكوه بكلمة, حتى يسلموه إلى حكم الوالي وسلطانه. ^٢١فسألوه قائلين: «يا معلم نعلم أنك بالاستقامة تتكلم وتعلم, ولا تقبل الوجوه, بل بالحق تعلم طريق الله. ^٢٢أيجوز لنا أن نعطي جزية لقيصر أم لا؟» ^٢٣فشعر بمكرهم وقال لهم: «لماذا تجربونني؟ ^٢٤أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة؟» فأجابوا وقالوا: «لقيصر». ^٢٥فقال لهم: «أعطوا إذا ما لقيصر لقيصر وما لله لله». ^٢٦فلم يقدروا أن يمسكوه بكلمة قدام الشعب, وتعجبوا من جوابه وسكتوا. ^٢٧وحضر قوم من الصدوقيين, الذين يقاومون أمر القيامة, وسألوه: ^٢٨قائلين: «يا معلم كتب لنا موسى: إن مات لأحد أخ وله امرأة, ومات بغير ولد, يأخذ أخوه المرأة ويقيم نسلا لأخيه. ^٢٩فكان سبعة إخوة. وأخذ الأول امرأة ومات بغير ولد ^٣٠فأخذ الثاني المرأة ومات بغير ولد ^٣١ثم أخذها الثالث, وهكذا السبعة. ولم يتركوا ولدا وماتوا. ^٣٢وآخر الكل ماتت المرأة أيضا. ^٣٣ففي القيامة, لمن منهم تكون زوجة؟ لأنها كانت زوجة للسبعة!» ^٣٤فأجاب وقال لهم يسوع: «أبناء هذا الدهر يزوجون ويزوجون ^٣٥ولكن الذين حسبوا أهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الأموات, لا يزوجون ولا يزوجون ^٣٦إذ لا يستطيعون أن يموتوا أيضا, لأنهم مثل الملائكة, وهم أبناء الله, إذ هم أبناء القيامة. ^٣٧وأما أن الموتى يقومون, فقد دل عليه موسى أيضا في أمر العليقة كما يقول: الرب إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب. ^٣٨وليس هو إله أموات بل إله أحياء, لأن الجميع عنده أحياء». ^٣٩فأجاب قوم من الكتبة وقالوا: «يا معلم, حسنا قلت!». ^٤٠ولم يتجاسروا أيضا أن يسألوه عن شيء. ^٤١وقال لهم: «كيف يقولون إن المسيح ابن داود ^٤٢وداود نفسه يقول في كتاب المزامير: قال الرب لربي: اجلس عن يميني ^٤٣حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك. ^٤٤فإذا داود يدعوه ربا. فكيف يكون ابنه؟». ^٤٥وفيما كان جميع الشعب يسمعون قال لتلاميذه: ^٤٦«احذروا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة, ويحبون التحيات في الأسواق, والمجالس الأولى في المجامع, والمتكآت الأولى في الولائم. ^٤٧الذين يأكلون بيوت الأرامل, ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة أعظم!».

لوقا ٢١

^١وتطلع فرأى الأغنياء يلقون قرابينهم في الخزانة ^٢ورأى أيضا أرملة مسكينة ألقت هناك فلسين. ^٣فقال: «بالحق أقول لكم إن هذه الأرملة الفقيرة ألقت أكثر من الجميع ^٤لأن هؤلاء من فضلتهم ألقوا في قرابين الله, وأما هذه فمن إعوازها, ألقت كل المعيشة التي لها». ^٥وإذ كان قوم يقولون عن الهيكل إنه مزين بحجارة حسنة وتحف, قال: ^٦«هذه التي ترونها, ستأتي أيام لا يترك فيها حجر على حجر لا ينقض». ^٧فسألوه قائلين: «يا معلم متى يكون هذا وما هي العلامة عندما يصير هذا؟» ^٨فقال: «انظروا! لا تضلوا. فإن كثيرين سيأتون باسمي قائلين: إني أنا هو والزمان قد قرب. فلا تذهبوا وراءهم. ^٩فإذا سمعتم بحروب وقلاقل فلا تجزعوا, لأنه لا بد أن يكون هذا أولا, ولكن لا يكون المنتهى سريعا». ^١٠ثم قال لهم: «تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة ^١١وتكون زلازل عظيمة في أماكن, ومجاعات وأوبئة. وتكون مخاوف وعلامات عظيمة من السماء. ^١٢وقبل هذا كله يلقون أيديهم عليكم ويطردونكم, ويسلمونكم إلى مجامع وسجون, وتساقون أمام ملوك وولاة لأجل اسمي. ^١٣فيؤول ذلك لكم شهادة. ^١٤فضعوا في قلوبكم أن لا تهتموا من قبل لكي تحتجوا ^١٥لأني أنا أعطيكم فما وحكمة لا يقدر جميع معانديكم أن يقاوموها أو يناقضوها. ^١٦وسوف تسلمون من الوالدين والإخوة والأقرباء والأصدقاء, ويقتلون منكم. ^١٧وتكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي. ^١٨ولكن شعرة من رؤوسكم لا تهلك. ^١٩بصبركم اقتنوا أنفسكم. ^٢٠ومتى رأيتم أورشليم محاطة بجيوش, فحينئذ اعلموا أنه قد اقترب خرابها. ^٢١حينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال, والذين في وسطها فليفروا خارجا, والذين في الكور فلا يدخلوها ^٢٢لأن هذه أيام انتقام, ليتم كل ما هو مكتوب. ^٢٣وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام لأنه يكون ضيق عظيم على الأرض وسخط على هذا الشعب. ^٢٤ويقعون بفم السيف, ويسبون إلى جميع الأمم, وتكون أورشليم مدوسة من الأمم, حتى تكمل أزمنة الأمم. ^٢٥«وتكون علامات في الشمس والقمر والنجوم, وعلى الأرض كرب أمم بحيرة. البحر والأمواج تضج ^٢٦والناس يغشى عليهم من خوف وانتظار ما يأتي على المسكونة, لأن قوات السماوات تتزعزع. ^٢٧وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير. ^٢٨ومتى ابتدأت هذه تكون, فانتصبوا وارفعوا رؤوسكم لأن نجاتكم تقترب». ^٢٩وقال لهم مثلا: «انظروا إلى شجرة التين وكل الأشجار. ^٣٠متى أفرخت تنظرون وتعلمون من أنفسكم أن الصيف قد قرب. ^٣١هكذا أنتم أيضا, متى رأيتم هذه الأشياء صائرة, فاعلموا أن ملكوت الله قريب. ^٣٢الحق أقول لكم: إنه لا يمضي هذا الجيل حتى يكون الكل. ^٣٣السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول. ^٣٤فاحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمار وسكر وهموم الحياة, فيصادفكم ذلك اليوم بغتة. ^٣٥لأنه كالفخ يأتي على جميع الجالسين على وجه كل الأرض. ^٣٦اسهروا إذا وتضرعوا في كل حين, لكي تحسبوا أهلا للنجاة من جميع هذا المزمع أن يكون, وتقفوا قدام ابن الإنسان». ^٣٧وكان في النهار يعلم في الهيكل, وفي الليل يخرج ويبيت في الجبل الذي يدعى جبل الزيتون. ^٣٨وكان كل الشعب يبكرون إليه في الهيكل ليسمعوه.

لوقا ٢٢

^١وقرب عيد الفطير, الذي يقال له الفصح. ^٢وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يقتلونه, لأنهم خافوا الشعب. ^٣فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الإسخريوطي, وهو من جملة الاثني عشر. ^٤فمضى وتكلم مع رؤساء الكهنة وقواد الجند كيف يسلمه إليهم. ^٥ففرحوا وعاهدوه أن يعطوه فضة. ^٦فواعدهم. وكان يطلب فرصة ليسلمه إليهم خلوا من جمع. ^٧وجاء يوم الفطير الذي كان ينبغي أن يذبح فيه الفصح. ^٨فأرسل بطرس ويوحنا قائلا: «اذهبا وأعدا لنا الفصح لنأكل». ^٩فقالا له: «أين تريد أن نعد؟». ^١٠فقال لهما: «إذا دخلتما المدينة يستقبلكما إنسان حامل جرة ماء. اتبعاه إلى البيت حيث يدخل ^١١وقولا لرب البيت: يقول لك المعلم: أين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي؟ ^١٢فذاك يريكما علية كبيرة مفروشة. هناك أعدا». ^١٣فانطلقا ووجدا كما قال لهما, فأعدا الفصح. ^١٤ولما كانت الساعة اتكأ والاثنا عشر رسولا معه ^١٥وقال لهم: «شهوة اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أتألم ^١٦لأني أقول لكم: إني لا آكل منه بعد حتى يكمل في ملكوت الله». ^١٧ثم تناول كأسا وشكر وقال: «خذوا هذه واقتسموها بينكم ^١٨لأني أقول لكم: إني لا أشرب من نتاج الكرمة حتى يأتي ملكوت الله». ^١٩وأخذ خبزا وشكر وكسر وأعطاهم قائلا: «هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم. اصنعوا هذا لذكري». ^٢٠وكذلك الكأس أيضا بعد العشاء قائلا: «هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم. ^٢١ولكن هوذا يد الذي يسلمني هي معي على المائدة. ^٢٢وابن الإنسان ماض كما هو محتوم, ولكن ويل لذلك الإنسان الذي يسلمه». ^٢٣فابتدأوا يتساءلون فيما بينهم: «من ترى منهم هو المزمع أن يفعل هذا؟». ^٢٤وكانت بينهم أيضا مشاجرة من منهم يظن أنه يكون أكبر. ^٢٥فقال لهم: «ملوك الأمم يسودونهم, والمتسلطون عليهم يدعون محسنين. ^٢٦وأما أنتم فليس هكذا, بل الكبير فيكم ليكن كالأصغر, والمتقدم كالخادم. ^٢٧لأن من هو أكبر؟ ألذي يتكئ أم الذي يخدم؟ أليس الذي يتكئ؟ ولكني أنا بينكم كالذي يخدم. ^٢٨أنتم الذين ثبتوا معي في تجاربي ^٢٩وأنا أجعل لكم كما جعل لي أبي ملكوتا ^٣٠لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي, وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر». ^٣١وقال الرب: «سمعان, سمعان, هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة! ^٣٢ولكني طلبت من أجلك لكي لا يفنى إيمانك. وأنت متى رجعت ثبت إخوتك». ^٣٣فقال له: «يا رب إني مستعد أن أمضي معك حتى إلى السجن وإلى الموت». ^٣٤فقال: «أقول لك يا بطرس لا يصيح الديك اليوم قبل أن تنكر ثلاث مرات أنك تعرفني». ^٣٥ثم قال لهم: «حين أرسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا أحذية, هل أعوزكم شيء؟» فقالوا: «لا». ^٣٦فقال لهم: «لكن الآن, من له كيس فليأخذه ومزود كذلك. ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. ^٣٧لأني أقول لكم إنه ينبغي أن يتم في أيضا هذا المكتوب: وأحصي مع أثمة. لأن ما هو من جهتي له انقضاء». ^٣٨فقالوا: «يا رب هوذا هنا سيفان». فقال لهم: «يكفي!». ^٣٩وخرج ومضى كالعادة إلى جبل الزيتون, وتبعه أيضا تلاميذه. ^٤٠ولما صار إلى المكان قال لهم: «صلوا لكي لا تدخلوا في تجربة». ^٤١وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلى ^٤٢قائلا: «يا أبتاه, إن شئت أن تجيز عني هذه الكأس. ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك». ^٤٣وظهر له ملاك من السماء يقويه. ^٤٤وإذ كان في جهاد كان يصلي بأشد لجاجة, وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الأرض. ^٤٥ثم قام من الصلاة وجاء إلى تلاميذه, فوجدهم نياما من الحزن. ^٤٦فقال لهم: «لماذا أنتم نيام؟ قوموا وصلوا لئلا تدخلوا في تجربة». ^٤٧وبينما هو يتكلم إذا جمع, والذي يدعى يهوذا, - أحد الاثني عشر, - يتقدمهم, فدنا من يسوع ليقبله. ^٤٨فقال له يسوع: «يا يهوذا, أبقبلة تسلم ابن الإنسان؟» ^٤٩فلما رأى الذين حوله ما يكون قالوا: «يا رب أنضرب بالسيف؟» ^٥٠وضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه اليمنى. ^٥١فأجاب يسوع وقال: «دعوا إلى هذا!» ولمس أذنه وأبرأها. ^٥٢ثم قال يسوع لرؤساء الكهنة وقواد جند الهيكل والشيوخ المقبلين عليه: «كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي! ^٥٣إذ كنت معكم كل يوم في الهيكل لم تمدوا علي الأيادي. ولكن هذه ساعتكم وسلطان الظلمة». ^٥٤فأخذوه وساقوه وأدخلوه إلى بيت رئيس الكهنة. وأما بطرس فتبعه من بعيد. ^٥٥ولما أضرموا نارا في وسط الدار وجلسوا معا, جلس بطرس بينهم. ^٥٦فرأته جارية جالسا عند النار فتفرست فيه وقالت: «وهذا كان معه». ^٥٧فأنكره قائلا: «لست أعرفه يا امرأة!» ^٥٨وبعد قليل رآه آخر وقال: «وأنت منهم!» فقال بطرس: «يا إنسان, لست أنا!» ^٥٩ولما مضى نحو ساعة واحدة أكد آخر قائلا: «بالحق إن هذا أيضا كان معه, لأنه جليلي أيضا». ^٦٠فقال بطرس: «يا إنسان, لست أعرف ما تقول». وفي الحال بينما هو يتكلم صاح الديك. ^٦١فالتفت الرب ونظر إلى بطرس, فتذكر بطرس كلام الرب, كيف قال له: «إنك قبل أن يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات». ^٦٢فخرج بطرس إلى خارج وبكى بكاء مرا. ^٦٣والرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به وهم يجلدونه ^٦٤وغطوه وكانوا يضربون وجهه ويسألونه قائلين: «تنبأ! من هو الذي ضربك؟» ^٦٥وأشياء أخر كثيرة كانوا يقولون عليه مجدفين. ^٦٦ولما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب: رؤساء الكهنة والكتبة, وأصعدوه إلى مجمعهم ^٦٧قائلين: «إن كنت أنت المسيح, فقل لنا». فقال لهم: «إن قلت لكم لا تصدقون ^٦٨وإن سألت لا تجيبونني ولا تطلقونني. ^٦٩منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله». ^٧٠فقال الجميع: «أفأنت ابن الله؟» فقال لهم: «أنتم تقولون إني أنا هو». ^٧١فقالوا: «ما حاجتنا بعد إلى شهادة؟ لأننا نحن سمعنا من فمه».

لوقا ٢٣

^١فقام كل جمهورهم وجاءوا به إلى بيلاطس ^٢وابتدأوا يشتكون عليه قائلين: «إننا وجدنا هذا يفسد الأمة, ويمنع أن تعطى جزية لقيصر, قائلا: إنه هو مسيح ملك». ^٣فسأله بيلاطس قائلا: «أنت ملك اليهود؟» فأجابه وقال: «أنت تقول». ^٤فقال بيلاطس لرؤساء الكهنة والجموع: «إني لا أجد علة في هذا الإنسان». ^٥فكانوا يشددون قائلين: «إنه يهيج الشعب وهو يعلم في كل اليهودية مبتدئا من الجليل إلى هنا». ^٦فلما سمع بيلاطس ذكر الجليل, سأل: «هل الرجل جليلي؟» ^٧وحين علم أنه من سلطنة هيرودس, أرسله إلى هيرودس, إذ كان هو أيضا تلك الأيام في أورشليم. ^٨وأما هيرودس فلما رأى يسوع فرح جدا, لأنه كان يريد من زمان طويل أن يراه, لسماعه عنه أشياء كثيرة, وترجى أن يرى آية تصنع منه. ^٩وسأله بكلام كثير فلم يجبه بشيء. ^١٠ووقف رؤساء الكهنة والكتبة يشتكون عليه باشتداد ^١١فاحتقره هيرودس مع عسكره واستهزأ به, وألبسه لباسا لامعا, ورده إلى بيلاطس. ^١٢فصار بيلاطس وهيرودس صديقين مع بعضهما في ذلك اليوم, لأنهما كانا من قبل في عداوة بينهما. ^١٣فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة والعظماء والشعب ^١٤وقال لهم: «قد قدمتم إلي هذا الإنسان كمن يفسد الشعب. وها أنا قد فحصت قدامكم ولم أجد في هذا الإنسان علة مما تشتكون به عليه. ^١٥ولا هيرودس أيضا, لأني أرسلتكم إليه. وها لا شيء يستحق الموت صنع منه. ^١٦فأنا أؤدبه وأطلقه». ^١٧وكان مضطرا أن يطلق لهم كل عيد واحدا ^١٨فصرخوا بجملتهم قائلين: «خذ هذا وأطلق لنا باراباس!» ^١٩وذاك كان قد طرح في السجن لأجل فتنة حدثت في المدينة وقتل. ^٢٠فناداهم أيضا بيلاطس وهو يريد أن يطلق يسوع ^٢١فصرخوا قائلين: «اصلبه! اصلبه!» ^٢٢فقال لهم ثالثة: «فأي شر عمل هذا؟ إني لم أجد فيه علة للموت, فأنا أؤدبه وأطلقه». ^٢٣فكانوا يلجون بأصوات عظيمة طالبين أن يصلب. فقويت أصواتهم وأصوات رؤساء الكهنة. ^٢٤فحكم بيلاطس أن تكون طلبتهم. ^٢٥فأطلق لهم الذي طرح في السجن لأجل فتنة وقتل, الذي طلبوه, وأسلم يسوع لمشيئتهم. ^٢٦ولما مضوا به أمسكوا سمعان, رجلا قيروانيا كان آتيا من الحقل, ووضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع. ^٢٧وتبعه جمهور كثير من الشعب, والنساء اللواتي كن يلطمن أيضا وينحن عليه. ^٢٨فالتفت إليهن يسوع وقال: «يا بنات أورشليم, لا تبكين علي بل ابكين على أنفسكن وعلى أولادكن ^٢٩لأنه هوذا أيام تأتي يقولون فيها: طوبى للعواقر والبطون التي لم تلد والثدي التي لم ترضع. ^٣٠حينئذ يبتدئون يقولون للجبال: اسقطي علينا وللآكام: غطينا. ^٣١لأنه إن كانوا بالعود الرطب يفعلون هذا, فماذا يكون باليابس؟». ^٣٢وجاءوا أيضا باثنين آخرين مذنبين ليقتلا معه. ^٣٣ولما مضوا به إلى الموضع الذي يدعى «جمجمة» صلبوه هناك مع المذنبين, واحدا عن يمينه والآخر عن يساره. ^٣٤فقال يسوع: «يا أبتاه اغفر لهم, لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون». وإذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها. ^٣٥وكان الشعب واقفين ينظرون, والرؤساء أيضا معهم يسخرون به قائلين: «خلص آخرين, فليخلص نفسه إن كان هو المسيح مختار الله». ^٣٦والجند أيضا استهزأوا به وهم يأتون ويقدمون له خلا ^٣٧قائلين: «إن كنت أنت ملك اليهود فخلص نفسك». ^٣٨وكان عنوان مكتوب فوقه بأحرف يونانية ورومانية وعبرانية: «هذا هو ملك اليهود». ^٣٩وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا: «إن كنت أنت المسيح, فخلص نفسك وإيانا!» ^٤٠فأجاب الآخر وانتهره قائلا: «أولا أنت تخاف الله, إذ أنت تحت هذا الحكم بعينه؟ ^٤١أما نحن فبعدل, لأننا ننال استحقاق ما فعلنا, وأما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله». ^٤٢ثم قال ليسوع: «اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك». ^٤٣فقال له يسوع: «الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس». ^٤٤وكان نحو الساعة السادسة, فكانت ظلمة على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة. ^٤٥وأظلمت الشمس, وانشق حجاب الهيكل من وسطه. ^٤٦ونادى يسوع بصوت عظيم وقال: «يا أبتاه, في يديك أستودع روحي». ولما قال هذا أسلم الروح. ^٤٧فلما رأى قائد المئة ما كان, مجد الله قائلا: «بالحقيقة كان هذا الإنسان بارا!» ^٤٨وكل الجموع الذين كانوا مجتمعين لهذا المنظر, لما أبصروا ما كان, رجعوا وهم يقرعون صدورهم. ^٤٩وكان جميع معارفه, ونساء كن قد تبعنه من الجليل, واقفين من بعيد ينظرون ذلك. ^٥٠وإذا رجل اسمه يوسف, وكان مشيرا ورجلا صالحا بارا - ^٥١هذا لم يكن موافقا لرأيهم وعملهم, وهو من الرامة مدينة لليهود. وكان هو أيضا ينتظر ملكوت الله. ^٥٢هذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع ^٥٣وأنزله, ولفه بكتان, ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن أحد وضع قط. ^٥٤وكان يوم الاستعداد والسبت يلوح. ^٥٥وتبعته نساء كن قد أتين معه من الجليل, ونظرن القبر وكيف وضع جسده. ^٥٦فرجعن وأعددن حنوطا وأطيابا. وفي السبت استرحن حسب الوصية.

لوقا ٢٤

^١ثم في أول الأسبوع, أول الفجر, أتين إلى القبر حاملات الحنوط الذي أعددنه, ومعهن أناس. ^٢فوجدن الحجر مدحرجا عن القبر ^٣فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع. ^٤وفيما هن محتارات في ذلك, إذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة. ^٥وإذ كن خائفات ومنكسات وجوههن إلى الأرض, قالا لهن: «لماذا تطلبن الحي بين الأموات؟ ^٦ليس هو ههنا, لكنه قام! اذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل ^٧قائلا: إنه ينبغي أن يسلم ابن الإنسان في أيدي أناس خطاة, ويصلب, وفي اليوم الثالث يقوم». ^٨فتذكرن كلامه ^٩ورجعن من القبر, وأخبرن الأحد عشر وجميع الباقين بهذا كله. ^١٠وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن, اللواتي قلن هذا للرسل. ^١١فتراءى كلامهن لهم كالهذيان ولم يصدقوهن. ^١٢فقام بطرس وركض إلى القبر, فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها, فمضى متعجبا في نفسه مما كان. ^١٣وإذا اثنان منهم كانا منطلقين في ذلك اليوم إلى قرية بعيدة عن أورشليم ستين غلوة, اسمها «عمواس». ^١٤وكانا يتكلمان بعضهما مع بعض عن جميع هذه الحوادث. ^١٥وفيما هما يتكلمان ويتحاوران, اقترب إليهما يسوع نفسه وكان يمشي معهما. ^١٦ولكن أمسكت أعينهما عن معرفته. ^١٧فقال لهما: «ما هذا الكلام الذي تتطارحان به وأنتما ماشيان عابسين؟» ^١٨فأجاب أحدهما, الذي اسمه كليوباس وقال له: «هل أنت متغرب وحدك في أورشليم ولم تعلم الأمور التي حدثت فيها في هذه الأيام؟» ^١٩فقال لهما: «وما هي؟» فقالا: «المختصة بيسوع الناصري, الذي كان إنسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب. ^٢٠كيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه. ^٢١ونحن كنا نرجو أنه هو المزمع أن يفدي إسرائيل. ولكن, مع هذا كله, اليوم له ثلاثة أيام منذ حدث ذلك. ^٢٢بل بعض النساء منا حيرننا إذ كن باكرا عند القبر ^٢٣ولما لم يجدن جسده أتين قائلات: إنهن رأين منظر ملائكة قالوا إنه حي. ^٢٤ومضى قوم من الذين معنا إلى القبر, فوجدوا هكذا كما قالت أيضا النساء, وأما هو فلم يروه». ^٢٥فقال لهما: «أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان بجميع ما تكلم به الأنبياء ^٢٦أما كان ينبغي أن المسيح يتألم بهذا ويدخل إلى مجده؟» ^٢٧ثم ابتدأ من موسى ومن جميع الأنبياء يفسر لهما الأمور المختصة به في جميع الكتب. ^٢٨ثم اقتربوا إلى القرية التي كانا منطلقين إليها, وهو تظاهر كأنه منطلق إلى مكان أبعد. ^٢٩فألزماه قائلين: «امكث معنا, لأنه نحو المساء وقد مال النهار». فدخل ليمكث معهما. ^٣٠فلما اتكأ معهما, أخذ خبزا وبارك وكسر وناولهما ^٣١فانفتحت أعينهما وعرفاه ثم اختفى عنهما ^٣٢فقال بعضهما لبعض: «ألم يكن قلبنا ملتهبا فينا إذ كان يكلمنا في الطريق ويوضح لنا الكتب؟» ^٣٣فقاما في تلك الساعة ورجعا إلى أورشليم, ووجدا الأحد عشر مجتمعين, هم والذين معهم ^٣٤وهم يقولون: «إن الرب قام بالحقيقة وظهر لسمعان!» ^٣٥وأما هما فكانا يخبران بما حدث في الطريق, وكيف عرفاه عند كسر الخبز. ^٣٦وفيما هم يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم, وقال لهم: «سلام لكم!» ^٣٧فجزعوا وخافوا, وظنوا أنهم نظروا روحا. ^٣٨فقال لهم: «ما بالكم مضطربين, ولماذا تخطر أفكار في قلوبكم؟ ^٣٩انظروا يدي ورجلي: إني أنا هو. جسوني وانظروا, فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي». ^٤٠وحين قال هذا أراهم يديه ورجليه. ^٤١وبينما هم غير مصدقين من الفرح, ومتعجبون, قال لهم: «أعندكم ههنا طعام؟» ^٤٢فناولوه جزءا من سمك مشوي, وشيئا من شهد عسل. ^٤٣فأخذ وأكل قدامهم. ^٤٤وقال لهم: «هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وأنا بعد معكم أنه لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير». ^٤٥حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب. ^٤٦وقال لهم: «هكذا هو مكتوب, وهكذا كان ينبغي أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث ^٤٧وأن يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الأمم, مبتدأ من أورشليم. ^٤٨وأنتم شهود لذلك. ^٤٩وها أنا أرسل إليكم موعد أبي. فأقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي». ^٥٠وأخرجهم خارجا إلى بيت عنيا, ورفع يديه وباركهم. ^٥١وفيما هو يباركهم, انفرد عنهم وأصعد إلى السماء. ^٥٢فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم ^٥٣وكانوا كل حين في الهيكل يسبحون ويباركون الله. آمين.

نص الآيات من ترجمة فاندايك، والشواهد من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSK).